向天價(jià)婚禮開(kāi)征奢侈稅

　　報(bào)上說(shuō)，有一家機(jī)構(gòu)推出的一款環(huán)球璀璨婚典，以打出999萬(wàn)元之天價(jià)創(chuàng)國(guó)內(nèi)婚典之最。該婚典套餐內(nèi)容極盡多種享受和服務(wù)。對(duì)此舉已是眾議紛紜。

　　除了某些商家商業(yè)炒作的嫌疑外，“天價(jià)婚禮”無(wú)疑與社會(huì)所倡導(dǎo)的理性消費(fèi)背道而馳。在此，筆者只想提一個(gè)建議：能否對(duì)“天價(jià)婚禮”開(kāi)征奢侈稅？在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，奢侈稅是一項(xiàng)專門針對(duì)高消費(fèi)階層的重要稅種。自由經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)有個(gè)假設(shè)：人的欲求在本質(zhì)上是欲壑難填的，人總能在滿足已有的欲求之后設(shè)計(jì)出新的欲求。這也許就是奢侈被潮流認(rèn)可的土壤。

　　但也有學(xué)者提出了反駁意見(jiàn)：“如果不顧別的責(zé)任、義務(wù)或權(quán)利極端地追求某種欲望，其結(jié)果就會(huì)造成個(gè)性的不平衡，也會(huì)損害他人。”

　　也許有些先富起來(lái)的人聽(tīng)到“反奢侈”的第一反應(yīng)可能是———連花錢的自由都沒(méi)有了嗎？怎么可以因?yàn)橛腥瞬幌矚g就去規(guī)定別人應(yīng)該怎樣花自己的錢呢？其實(shí)，這種限制已經(jīng)出現(xiàn)在我們的生活中了，比如對(duì)汽車排放量的限制，那些排放量大的豪華汽車產(chǎn)生的尾氣已經(jīng)對(duì)整個(gè)大氣層造成了污染。奢侈熱的消費(fèi)模式就像我們選擇駕駛不同排放量的汽車一樣，已不再是單個(gè)消費(fèi)者自己的事情了，這種消費(fèi)模式極大影響了社會(huì)資金的流向，并使表面上自由消費(fèi)的人們受到周圍其他人消費(fèi)方式的心理暗示和強(qiáng)制。在我國(guó)農(nóng)村，其實(shí)有很多這樣活生生的例子：某個(gè)貧困山村，所有村民結(jié)婚時(shí)都大肆操辦，因?yàn)橛腥藥ь^這樣做了，就形成了一種奢侈風(fēng)氣：你結(jié)婚時(shí)如果不宴客三天，就會(huì)被人瞧不起。結(jié)果是結(jié)婚對(duì)于所有村民來(lái)說(shuō)變成了一種負(fù)擔(dān)。

　　開(kāi)征奢侈稅有類于已經(jīng)實(shí)行的累進(jìn)所得稅。一些人如果對(duì)某些奢侈品有格外的偏好，例如某富豪有不坐在金馬桶上就會(huì)引起消化道疾病的習(xí)慣，他完全擁有使用金馬桶的自由，只是需要為這種特別嗜好多付出一部分金錢。