“吃麥當(dāng)勞索要發(fā)票就是愛(ài)國(guó)”，這一觀(guān)點(diǎn)正被越來(lái)越多年輕人接受。廣東省一家雜志最近對(duì)1000名中學(xué)生的一項(xiàng)最新問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生們對(duì)“ 愛(ài)國(guó) ”有著獨(dú)特的理解和詮釋?zhuān)瑦?ài)國(guó)不是政治說(shuō)教和空談�！扒嗄暝�(huà)題”已有評(píng)論對(duì)此給予了肯定。
吃麥當(dāng)勞索要發(fā)票原本很“正當(dāng)”，就與杭州人在“知味觀(guān)”消費(fèi)后索要發(fā)票一樣“正當(dāng)”。只是前者被當(dāng)作了一種愛(ài)國(guó)舉動(dòng)，后者卻算不上“愛(ài)國(guó)”了。其實(shí)，這樣的愛(ài)國(guó)觀(guān)是狹隘的。如果“吃麥當(dāng)勞索要發(fā)票”可以“為國(guó)家挽回巨額的稅收損失”的話(huà)，那么，中國(guó)人自己偷稅就不是“國(guó)家的損失”嗎？
以“敵我”為標(biāo)準(zhǔn)的“愛(ài)國(guó)觀(guān)”是教條的“愛(ài)國(guó)觀(guān)”，更是狹隘的“愛(ài)國(guó)觀(guān)”。因?yàn)檫@種“愛(ài)國(guó)觀(guān)”不是以行為、原則為標(biāo)準(zhǔn)，而以國(guó)籍、種族來(lái)劃分。偷漏稅是要反的，但你只強(qiáng)調(diào)反麥當(dāng)勞的偷漏稅，其實(shí)這并不是反偷漏稅這種行為，而是對(duì)麥當(dāng)勞令眼相看 —— 如果法律允許，從愛(ài)國(guó)的徹底性而言，鼓吹“吃麥當(dāng)勞索要發(fā)票就是愛(ài)國(guó)”的人，安知不會(huì)鼓吹“砸麥當(dāng)勞就是愛(ài)國(guó)”呢？
魯迅先生曾表達(dá)過(guò)如下一層意思：“誓死不做亡國(guó)奴”不能說(shuō)錯(cuò)，但要小心，以為做亡國(guó)奴不如做中國(guó)人自己的奴隸好！類(lèi)似的，中國(guó)的女人只許中國(guó)人自己侮辱，中國(guó)人的權(quán)利只許中國(guó)人自己踐踏，中國(guó)的錢(qián)只許中國(guó)官員貪污只要不轉(zhuǎn)移到國(guó)外……都是有人往“愛(ài)國(guó)”上靠的。吃麥當(dāng)勞索要發(fā)票，吃中式快餐就可以睜只眼閉只眼？這樣的“愛(ài)國(guó)觀(guān)”發(fā)展到極端會(huì)怎樣？在外國(guó)偷稅是愛(ài)國(guó)，對(duì)外擴(kuò)張是愛(ài)國(guó)——這不是推理，而是事實(shí)，如此極端的“愛(ài)國(guó)觀(guān)”當(dāng)然拿不到桌面上，但卻常見(jiàn)于網(wǎng)上論壇與坊間，甚至在網(wǎng)上貼一個(gè)某國(guó)女人的色情圖片，都會(huì)上升到“愛(ài)國(guó)”的高度。
麥當(dāng)勞等外企與中國(guó)其他企業(yè)，它們?cè)谑袌?chǎng)中的地位是平等的，麥當(dāng)勞等外資企業(yè)作為納稅人同樣為中國(guó)的發(fā)展有益。如果沒(méi)有外資的進(jìn)入，如何會(huì)有今日強(qiáng)大的中國(guó)？在經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵已悄然發(fā)生著變化，絕非抵制洋貨或者防外國(guó)企業(yè)偷漏稅那么簡(jiǎn)單。愛(ài)國(guó)是具體細(xì)小的行動(dòng)，但愛(ài)國(guó)同樣是冷靜理性的思考。
