中國的歷史上下五千年，所謂三代公天下。公天下是民選的，唐堯、虞舜，都活了一百多歲喔！堯交給舜，舜交給大禹；大禹修了黃河長江，九年把水利修好了，奠定了中國農(nóng)業(yè)國家的基礎(chǔ)。我們今天這個國家，當(dāng)年沒有機械，大禹九年當(dāng)中把黃河長扛，以及其他小的水利，統(tǒng)統(tǒng)修好了，把泡在洪水里的一個國家，變成以農(nóng)業(yè)立國的國家。大禹把中國水利修好了以后，接手做皇帝，八年就死了。

　　這一篇摘錄《綱鑒易知錄》卷一：“癸未，八歲”，大禹接手做皇帝。按現(xiàn)在西方的歷法計算，指公元前二一九八年，距現(xiàn)在四千二百零二年了。這個民主的皇帝，是把水利完成后，舜才禪位給他，他做了八年。“巡狩江南”，安徽、江西、浙江、江蘇，都叫做江南。過了長江，就到江南視察，召見諸侯們，防風(fēng)氏因遲到而被斬，大禹后來是死在會稽山，也葬在會稽山。

　　紹興的會稽山，原來叫做茅山，因為大禹當(dāng)初召集了全國的諸侯來，“大會計，爵有德，封有功，更名茅山曰會稽，會稽者，會計也”，所以會計兩個字是這樣來的。

　　大禹把國家的水利修好了，然后劃分為九州島，所以中國稱九州島。九州島不是九個省喔，是劃成九個區(qū)域。在九州島區(qū)域里頭有很多的諸侯，所謂諸侯是在一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，像一個縣長，就是諸侯了。一個縣是方圓一百里，所以我們古代文化稱一個縣長叫百里侯。

　　大禹到紹興來，創(chuàng)立了會計制度，可是諸位把這個忘記了。中國歷史講財經(jīng)的，講經(jīng)濟的，好像都沒有提出來過吧？現(xiàn)在特別給大家提出來這一段，學(xué)會計可以把他放得大大地供起來，我們的祖師就是這個大禹。一點也沒有錯，大會計就是這樣來的�，F(xiàn)在倒推回去是四千多年以前，會計在紹興這里開始的，那時西方文化還沒有會計。

　　會計人將來在家里，除了供一個學(xué)會計的祖師爺大禹皇帝以外，還有個副祖師爺孔子�？鬃有〉臅r候做過會計。因為他家里窮，爸爸去世了，他媽媽還帶著前母生的兄弟姐妹�？鬃右獛兔�維持家計，所以也做過會計，也收過稅，什么事情都管過。所以，人家問孔子大圣人，你的學(xué)問怎么那么淵博呢？孔子說，我“少也賤”，我年輕時候家里窮啊，因為窮，要吃飯，什么事情都干過。所以，孔子做過會計的，你看多光榮啊。我們會計人學(xué)會計，將來出去做個招牌，一邊掛大禹像，一邊掛孔子像，或者大禹像掛前面，孔子像掛后面。大家一看，做會計的真了不起。

　　孔子以后呢，我們歷史上對會計就叫做聚斂之臣，都是幫忙老板諸侯聚斂的。幫人家刮地皮收稅的，這些事會計當(dāng)然包括了。會計的范圍非常大，所謂經(jīng)濟、財政、稅務(wù)，都是屬于會計的范圍。

　　古代一聽到搞會計的，就叫賬房，替人家算賬的，很難聽。但是孔子的學(xué)生，所謂三千弟子，七十二個賢人，有好幾個都是替人家管會計的，也就是聚斂之臣。

　　作為會計人，應(yīng)該放大胸襟。會計是個技術(shù)而已，這個技術(shù)容易學(xué)，但是要能把自己的胸襟、學(xué)問、思想放大，才是我們“大會計”的目標(biāo)，才有意義。