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知識經(jīng)濟對會計理論的挑戰(zhàn)

2003-01-27 09:08 來源:《上海會計》·羅琳、游相華

  人類從工業(yè)經(jīng)濟時代邁人知識經(jīng)濟時代,這是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟革命。這場革命必然會帶來社會經(jīng)濟環(huán)境的巨大變革。會計的發(fā)展史告訴我們,會計總是依存于一定的社會經(jīng)濟環(huán)境而發(fā)展的。知識經(jīng)濟所帶來的社會經(jīng)濟環(huán)境的巨大變革,必然對會計產(chǎn)生巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。社會環(huán)境影響著會計的產(chǎn)生與發(fā)展;而會計的發(fā)展狀況對社會環(huán)境又具有一定的反作用。

  在知識經(jīng)濟的社會環(huán)境下,對會計理論的沖擊與挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下方面:

  1.對會計對象的沖擊。

  現(xiàn)行的會計模式是以企業(yè)的價值運動即G一G,的運動作為自己的對象,對財富的認識主要局限于有形財富,對獲利驅(qū)動力的認識主要局限于有形資產(chǎn)。在知識經(jīng)濟時代,對會計對象的沖擊具體體現(xiàn)在對會計要素的沖擊。會計要素的定義應根據(jù)形勢的發(fā)展及時作出修改,以更好地服務于會計目標。例如,在知識經(jīng)濟條件下,知識資源和人力資源成為公司最重要的資源。企業(yè)的無形資產(chǎn)在整個資產(chǎn)總額中的份額將大大超過有形資產(chǎn)。因此,資產(chǎn)的定義必須修改,否則將無法適應時代發(fā)展的要求;相應地,其他會計要素定義也要作出修改。

  2.對會計目標的沖擊。

  關于會計目標,理論界形成了兩個學派:一是受托責任學派,二是決策有用學派。顯然這兩個學派在會計導向及信息質(zhì)量特征的側(cè)重點上是大相徑庭的:在導向上,前者是面向過去,后者是面向未來;在信息質(zhì)量特征側(cè)重點上,前者強詞可靠性,后者則更著重相關性。知識經(jīng)濟下,會計提供決策有用的信息,是會計發(fā)展的主旋律,代表了會計發(fā)展的方向。因此,未來會計的目標將是向使用者提供決策有用的信息,同時兼顧受托責任信息。

  3.對會計確認的沖擊。

  會計確認就是確定一個項目能否進入會計信息體系。會計確認要求遵循可定義性、可靠性、相關性、可計量性四項標準。由于確認標準嚴格,于是許多只符合其中某個標準,但不符合全部標準的項目被排除在會計系統(tǒng)之外。然而這些項目卻對使用者的決策非常有用,從而造成會計信息的有用性下降。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,人力資源和知識產(chǎn)權將成為企業(yè)財富的最大驅(qū)動力,這將是會計確認的主要課題。由此可見,根據(jù)形勢的發(fā)展適當擴大資產(chǎn)的確認范圍,勢在必行。

  4.對會計計量的沖擊。

  會計計量是會計的核心。傳統(tǒng)會計計量是以歷史成本為基礎的計量模式。知識經(jīng)濟時代,由于無形資產(chǎn)將取代有形資產(chǎn)占居主導地位,計量模式將以公允價值計量模式為主,歷史成本為基礎的計量模式正面臨沖擊。由于公允價值計量是建立在主觀估計的基礎上的,缺乏可靠性;而歷史成本計量有可驗證、中立、可靠性強等優(yōu)點。為了滿足不同使用者的信息需要,在知識經(jīng)濟時代,同時提供以歷史成本為基礎的信息和以公允價值為基礎的信息,將成為會計發(fā)展的一大趨勢。

  5.對會計報告的沖擊。

  知識經(jīng)濟環(huán)境下對會計確認和計量的沖擊,最終都會反映在對報告的沖擊上。傳統(tǒng)會計報告由于受確認標準的限制,將許多對決策有用的信息如人力資源信息、自創(chuàng)商譽等無形資產(chǎn)信息排除在外,更缺乏面向未來的預測性信息和價值信息等,造成會計報告信息數(shù)量上不完整。在知識經(jīng)濟時代,會計報告信息的相關性、及時性也面臨挑戰(zhàn),如企業(yè)必須快速、及時地獲得財務和市場信息,以便迅速作出決策。這就要求會計適應“快”的要求,改革傳統(tǒng)的信息加工和報告方式,充分利用現(xiàn)代計算機技術和通信網(wǎng)絡技術,便會計信息系統(tǒng)更加靈敏、準確、及時。

  會計的存在和發(fā)展,是社會經(jīng)濟環(huán)境變革的結(jié)果。社會環(huán)境向知識經(jīng)濟發(fā)展和變革,必然對依存于社會環(huán)境的會計理論和實踐產(chǎn)生全面的、深刻的沖擊與挑戰(zhàn)。在知識經(jīng)濟對會計的巨大沖擊和挑戰(zhàn)面前,我們只有迎難而進,開拓進取,才能適應時代的要求;抱殘守缺,墨守成規(guī),是沒有出路的。