摘要：會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一個(gè)熱門話題，近些年來(lái)，“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”這個(gè)詞也頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活、新聞媒體以及各種學(xué)術(shù)期刊中。然而，會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題引起人們廣泛的、高度的重視并不是會(huì)計(jì)的“誠(chéng)信”，而恰恰是當(dāng)前會(huì)計(jì)誠(chéng)信的嚴(yán)重缺失。本文首先闡述了傳統(tǒng)的誠(chéng)信與會(huì)計(jì)誠(chéng)信的概念，隨后深入討論了建立誠(chéng)信會(huì)計(jì)制度的對(duì)策。

　　關(guān)鍵字：誠(chéng)信會(huì)計(jì) 誠(chéng)信企業(yè) 文化

　　一、誠(chéng)信概念

　　1.傳統(tǒng)道德中的誠(chéng)信

　　誠(chéng)信作為一種道德觀念，早已內(nèi)化為我們中華民族的一種精神特質(zhì)，無(wú)論是中國(guó)先秦儒學(xué)對(duì)誠(chéng)信的提倡，宋明理學(xué)對(duì)誠(chéng)信的推祟，還是現(xiàn)代人們對(duì)誠(chéng)信的贊賞，都充分說(shuō)明了誠(chéng)信不僅僅是預(yù)示著一種行為，標(biāo)示一種制度，更折射著一種文化——誠(chéng)信文化。誠(chéng)信成為一種理性的觀念系統(tǒng)，在中國(guó)是由先秦儒家完成的。從說(shuō)文解字角度看，“誠(chéng)信”二字，最初在我國(guó)古代典籍中是分開使用的。誠(chéng)的原意是真實(shí)客觀，無(wú)妄無(wú)欺。信的原意是人言謂定，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。由于“誠(chéng)信”二字在原意上相通，可以互用，故許慎《說(shuō)文》曰：“誠(chéng)，信也；信，誠(chéng)也”。程頤說(shuō)：“誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誠(chéng)信受到了高度的重視和廣泛的論述�？鬃用鞔_指出：“言必信，行必果”，“上好信，則民莫不用情”�？鬃硬�強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)信不立”，“去食，自古皆有死，民無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”。

　　在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是為人處世、社會(huì)交往、治國(guó)理財(cái)之根本要求。所以，孔子把信列為四教（文、行、忠、信）和五德（恭、寬、信、敏、惠）的組成要素。西漢的董仲舒將信作為“三綱五�！钡闹匾�組成部分。因而，誠(chéng)信就成為人們普遍遵守的倫理道德規(guī)范要求，古老的中國(guó)也就成為飲譽(yù)中外的文明禮儀誠(chéng)信之邦。

　　2.會(huì)計(jì)誠(chéng)信

　　對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行詮釋后，我們可以把會(huì)計(jì)誠(chéng)信作以下的理解，它是指生產(chǎn)、提供會(huì)計(jì)信息的相關(guān)人員（包括會(huì)計(jì)人員、審計(jì)人員、企業(yè)管理層等等），在從事與會(huì)計(jì)信息有關(guān)的工作時(shí)，應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，運(yùn)用合法、合理的技術(shù)和方法，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和公允性。筆者以為，對(duì)于廣大會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持誠(chéng)信為本原則就是要求立足會(huì)計(jì)實(shí)踐，力行誠(chéng)實(shí)守信。如果把“誠(chéng)信”二字分開要求，我們認(rèn)為：“誠(chéng)”相對(duì)于會(huì)計(jì)人員至少有三層內(nèi)容：①忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的會(huì)計(jì)事業(yè)，熱愛(ài)會(huì)計(jì)崗位；②誠(chéng)懇善待與自己會(huì)計(jì)工作有關(guān)和無(wú)關(guān)的人們；③熱忱勤勉地做好會(huì)計(jì)工作，精益求精，追求卓越。而“信”相對(duì)于會(huì)計(jì)人員至少也有三層內(nèi)容：①講究信用，實(shí)話實(shí)說(shuō)，只做真賬；②樹立會(huì)計(jì)信譽(yù)，創(chuàng)建會(huì)計(jì)品牌，堅(jiān)決不做假賬，提高會(huì)計(jì)公信力，讓公眾信服；③信任他人及其會(huì)計(jì)信息，像相信自己一樣相信會(huì)計(jì)同行和他人。所以，從整體看，會(huì)計(jì)誠(chéng)信品質(zhì)的內(nèi)容包括良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)職業(yè)操守；精湛的會(huì)計(jì)技術(shù)和會(huì)計(jì)技能；完善的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的會(huì)計(jì)服務(wù)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信則表達(dá)了企業(yè)會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)的一種基本承諾，即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)反映出來(lái)，并忠實(shí)地為會(huì)計(jì)信息使用者們服務(wù)。朱镕基總理對(duì)上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院的題詞“不做假賬”也道出了會(huì)計(jì)誠(chéng)信的真諦，即根據(jù)原始憑據(jù)按會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度記賬，編制會(huì)計(jì)報(bào)表及進(jìn)行審計(jì)等。誠(chéng)信之所以重要，在于它是一切制度和規(guī)則得以確立和運(yùn)作的基礎(chǔ)，是良好的經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)秩序的根基，是一切文明的立足點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從某種意義上講是信用經(jīng)濟(jì)，離開了誠(chéng)信，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就寸步難行。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要。會(huì)計(jì)對(duì)資源使用過(guò)程及結(jié)果做出如實(shí)記錄并及時(shí)向資源所有者和經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行報(bào)告，同時(shí)把信息提供給政府、銀行、股民等與企業(yè)有經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的單位和個(gè)人，被人們廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)決策和日常經(jīng)營(yíng)管理。在科技革命突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，正在成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。這對(duì)包括會(huì)計(jì)業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)都帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，企業(yè)、政府和公眾需要公開、真實(shí)、準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，從而使會(huì)計(jì)誠(chéng)信變得更為社會(huì)所重視。

　　發(fā)生在我們身邊的誠(chéng)信會(huì)計(jì)事件很多，比如連續(xù)3年穩(wěn)坐我省民營(yíng)企業(yè)第一納稅大戶交椅的建龍實(shí)業(yè)有限公司，這家企業(yè)的前身是遵化市鋼鐵廠，由于連續(xù)虧損，1998年被來(lái)自浙江寧波的民營(yíng)企業(yè)家張忠祥租賃，2000年買斷，改為現(xiàn)名。近5年來(lái)，這家企業(yè)不但實(shí)現(xiàn)扭虧為盈，生產(chǎn)還連著翻番，前年銷售收入10億多元，去年超過(guò)30億元，利稅達(dá)5億元。這位浙江企業(yè)家憑借什么取得如此赫赫成績(jī)？公司里的一位負(fù)責(zé)同志向我們講述原因時(shí)，重點(diǎn)提到了誠(chéng)信，他指著貼在墻上的“誠(chéng)信、規(guī)則、創(chuàng)新、高效、共贏”的企業(yè)精神說(shuō)：“我們企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，抓的是制度，用我們老總的話來(lái)說(shuō)，抓的就是制度，依靠制度保證誠(chéng)信�！�

　　的確，在這位浙江企業(yè)家統(tǒng)領(lǐng)下的建龍公司，已經(jīng)將誠(chéng)信融入到了每一項(xiàng)具體的規(guī)章和規(guī)則之中：對(duì)政府講誠(chéng)信，他們作出決不逃稅漏稅的詳細(xì)規(guī)定，為了保證遵循會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，張志祥還特意聘請(qǐng)了香港安永會(huì)計(jì)師事務(wù)所負(fù)責(zé)公司財(cái)務(wù)審計(jì)；對(duì)客戶講誠(chéng)信，他們從最令人頭疼的資金往來(lái)做起，因?yàn)槠髽I(yè)的不斷擴(kuò)張，建龍公司的經(jīng)費(fèi)非常緊張，但他們幾年來(lái)一直堅(jiān)持每周做一次“資金平衡”，準(zhǔn)時(shí)將該付對(duì)方款項(xiàng)匯出，杜絕任何隨意性；對(duì)員工講誠(chéng)信，所作的包括待遇、福利在內(nèi)各種承諾必須全部?jī)冬F(xiàn)，一次因?yàn)殂y行方面原因，公司部分職工的工資晚發(fā)了7天，公司按照規(guī)定，公開向職工道歉……。

　　然而，近幾年來(lái)，一些國(guó)家發(fā)生的大公司財(cái)務(wù)欺詐案，使會(huì)計(jì)行業(yè)面臨著“誠(chéng)信危機(jī)”的挑戰(zhàn)。從美國(guó)的“安然”事件到我國(guó)的“銀廣廈”，由此而見(jiàn)，會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象已是國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)工作中存在的突出問(wèn)題。會(huì)計(jì)造假問(wèn)題嚴(yán)重，給消費(fèi)者、投資者、債權(quán)人造成了巨大的損失，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了很大的損害。2000年財(cái)政部對(duì)100家國(guó)有企業(yè)進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)有81家虛列資產(chǎn)37億元，87家虛列利潤(rùn)27億元；2001年被中國(guó)證監(jiān)會(huì)查處或被滬深證交所公開譴責(zé)和批評(píng)的上市公司近100家；同年有關(guān)部門抽查了16家國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)師事務(wù)所出具的32份審計(jì)報(bào)告，并對(duì)21份審計(jì)報(bào)告所涉及的上市公司進(jìn)行了審計(jì)調(diào)查，檢查發(fā)現(xiàn)因會(huì)計(jì)信息失真導(dǎo)致財(cái)務(wù)虛假的金額達(dá)71.43億元。例如：瓊民源在1999年度會(huì)計(jì)報(bào)告中，虛構(gòu)利潤(rùn)5.4億元；在對(duì)中天勤會(huì)計(jì)師事務(wù)所的專項(xiàng)調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)該所給銀廣廈出具了嚴(yán)重失實(shí)的審計(jì)報(bào)告，銀廣廈近四年中，僅其虛增利潤(rùn)就達(dá)7.71億元，使廣大投資者損失近68億元；2001年度在《會(huì)計(jì)法》執(zhí)行情況檢查中，賬外設(shè)賬的單位580個(gè)，私設(shè)小金庫(kù)的單位473個(gè)，查出在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量方面存在各類違法、違規(guī)行為的單位3萬(wàn)多個(gè)，違法、違規(guī)金額總計(jì)達(dá)757億元。以上事例，僅為會(huì)計(jì)造假之冰山一角，難怪財(cái)政部長(zhǎng)項(xiàng)懷成就提出把“依法強(qiáng)化會(huì)計(jì)工作，嚴(yán)厲打擊做假賬”列為財(cái)政工作的重點(diǎn)之一。

　　在此，筆者給出了以下幾點(diǎn)對(duì)策和方法。

　　二、構(gòu)建我國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的對(duì)策與方法

　　從古到今，人們都非常重視誠(chéng)信原則，其原因就是誠(chéng)信是立身處世之本，這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)作用的正常發(fā)揮，需要一種公平交易的秩序，使市場(chǎng)行為在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而平等的要求之一，就是市場(chǎng)交易雙方必須恪守誠(chéng)實(shí)信用原則。由于會(huì)計(jì)工作是向國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的各個(gè)方面提供信息的工作，因此其“誠(chéng)信”水平顯得尤為重要。誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以良好運(yùn)行的基石。我們可以非常清醒地看到，支持今天西方整個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的契約、誠(chéng)信、個(gè)人負(fù)責(zé)等信用文化，恰恰是我們的企業(yè)文化一直極度短缺的。當(dāng)前，我國(guó)正致力于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。相應(yīng)的，就必須建立起支撐整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是嚴(yán)格的法治經(jīng)濟(jì)，又是嚴(yán)格的信用經(jīng) 濟(jì)，它的確立和發(fā)展內(nèi)在地需要講究誠(chéng)信的道德力量。作為經(jīng)濟(jì)主體，在市場(chǎng)中能體會(huì)到自律的必要性、重要性而產(chǎn)生對(duì)自我行為進(jìn)行約束的要求，自覺(jué)遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范，這是整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)和靈魂。只有當(dāng)人們普遍形成和確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行政規(guī)范、法律規(guī)范才能得到真正的、自覺(jué)的實(shí)施。良好的會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。中國(guó)加入世貿(mào)組織后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用，以及建立和完善會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系的機(jī)制。因此在全社會(huì)范圍內(nèi)，從道德上、制度上確保誠(chéng)信“升值”，消除欺詐和失信，確是一樁刻不容緩的大事。那么如何來(lái)進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信的建設(shè)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下幾方面入手：

　　1.加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)1.1塑造會(huì)計(jì)誠(chéng)信的企業(yè)文化

　　從企業(yè)內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行考慮，筆者認(rèn)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失最根本的原因是企業(yè)文化方面的問(wèn)題。所以，要建設(shè)企業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化，除了政府和社會(huì)的努力之外，最重要的是企業(yè)要重建以“誠(chéng)信為本”的企業(yè)文化。誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，因此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和培育市場(chǎng)的投入不應(yīng)只限于物質(zhì)方面，還要注重誠(chéng)信的投人，營(yíng)造一種“誠(chéng)信為本”的企業(yè)文化氛圍。沒(méi)有誠(chéng)信的投入，物質(zhì)的投入就難以取得最大的利益。構(gòu)建“誠(chéng)信為本”的企業(yè)文化，加強(qiáng)信用建設(shè)，其根本目的就在于促進(jìn)合法經(jīng)營(yíng)，追求“陽(yáng)光利潤(rùn)”，搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提升商品質(zhì)量，經(jīng)營(yíng)信譽(yù)和顧客的滿意度�！罢\(chéng)信為本”的企業(yè)文化重在培養(yǎng)誠(chéng)信理念，并將這一理念內(nèi)化為中小企業(yè)員工的價(jià)值觀，體現(xiàn)在員工的思想觀念、思維方式、行為方式等方面，使誠(chéng)信成為員工的自覺(jué)行為�！罢\(chéng)信為本”的企業(yè)文化要求企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中做到“誠(chéng)信不欺、一諾千金”，信守道義和諾言，誠(chéng)善于心，言行一致，先義后利。有效的誠(chéng)信文化建設(shè)模式必須由企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)，在從企業(yè)的整體利益出發(fā)的同時(shí)，考慮全社會(huì)的利益。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須將誠(chéng)信文化建設(shè)看成是企業(yè)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并通過(guò)教育使員工認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信尤其是會(huì)計(jì)誠(chéng)信是企業(yè)的核心價(jià)值觀之一，通過(guò)合法的手段使公司利潤(rùn)最大化是全體員工的共同目標(biāo)。

　　1.2塑造會(huì)計(jì)誠(chéng)信的社會(huì)文化

　　會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的丟失不僅是會(huì)計(jì)領(lǐng)域僅有的現(xiàn)象，也不僅是會(huì)計(jì)人員僅有的現(xiàn)象，它成了社會(huì)的普遍現(xiàn)象。為了保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠，不僅要打造會(huì)計(jì)誠(chéng)信，還要建立社會(huì)誠(chéng)信，只有全社會(huì)做到誠(chéng)實(shí)可信，才能夠保證會(huì)計(jì)信息人員的守信，才能夠提供真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息。因此，會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)必須納入整個(gè)社會(huì)的信用體系建設(shè)之中。與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)誠(chéng)信制度建設(shè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力，并要加以時(shí)日方可完成。

　　2.完善公司治理結(jié)構(gòu)

　　這部分工作主要包括四點(diǎn)：一是健全股東大會(huì)制度。其中又包括推行股東大會(huì)網(wǎng)絡(luò)投票制度、建立累積投票選舉制度和引入限制表決權(quán)制度。二是完善獨(dú)立董事制度。其中主要包括完善獨(dú)立董事的選聘機(jī)制和賦予董事予一定的權(quán)限。三是完善監(jiān)事會(huì)制度。其中包括規(guī)范監(jiān)事會(huì)的產(chǎn)生機(jī)制、保持監(jiān)事會(huì)的獨(dú)立性和落實(shí)監(jiān)事會(huì)的職權(quán)。四是建立報(bào)酬與業(yè)績(jī)相對(duì)稱的經(jīng)營(yíng)者激勵(lì)機(jī)制。

　　3.健全會(huì)計(jì)制度體系

　　3.1加快會(huì)計(jì)制度建設(shè)步伐

　　這方面的工作主要包括：一是規(guī)范會(huì)計(jì)制度的制定過(guò)程，避免不確定性對(duì)會(huì) 計(jì)制度產(chǎn)生過(guò)多的影響，增強(qiáng)制度的合理性、公平性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。隨著會(huì) 計(jì)改革的深化，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則應(yīng)逐漸過(guò)渡到由民間組織來(lái)制定。二是完善會(huì)計(jì)制度的 內(nèi)容，壓縮虛假會(huì)計(jì)信息的施展空間，這可以從適當(dāng)增加財(cái)務(wù)報(bào)表附注、鼓勵(lì)企 業(yè)披露非財(cái)務(wù)信息、進(jìn)一步完善與嚴(yán)格規(guī)范關(guān)聯(lián)交易的披露、加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)金流量信 息的呈報(bào)和考核等方面著手。二是加快制定和出臺(tái)新的具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，針對(duì)我國(guó) 企業(yè)特別是上市公司容易出現(xiàn)問(wèn)題的方面加以規(guī)范。四是考慮盡可能縮小會(huì)計(jì)政 策選擇的彈性區(qū)間，對(duì)會(huì)計(jì)政策選擇方面的規(guī)范更加具體。

　　3.2建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度

　　近年來(lái)，一些我國(guó)地方財(cái)政部門對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系建設(shè)進(jìn)行了有益探索，試行 了會(huì)計(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度。上海市財(cái)政局率先于2001年探索建立了會(huì)計(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)制 度，并于2002年開始試行；山東等地也于2002年開始進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)試點(diǎn)。試點(diǎn)情況表明，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)情況作出評(píng)價(jià)并公示，有利于督促企業(yè)依法規(guī)范 會(huì)計(jì)秩序和做好會(huì)計(jì)工作，有利于提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和行業(yè)公信力。

　　4.加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育

　　4.1加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信教育，從根本抓起

　　高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后大部分將走向會(huì)計(jì)工作崗位，從事具體的會(huì)計(jì) 工作，他們?cè)诟咝Ｋ�接受的專業(yè)教育、素質(zhì)教育以及他們?cè)谛Ｆ陂g所形成的人生 觀、價(jià)值觀，必將對(duì)他們今后的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷能力、會(huì)計(jì)職業(yè)道德等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的 影響。從這一層面上講，我們的會(huì)計(jì)教育工作對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)負(fù)有不可推卸的責(zé) 任。

　　4.2加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信教育，提高執(zhí)業(yè)勝任能力

　　注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)作為一個(gè)融知識(shí)和技術(shù)于一體的服務(wù)行業(yè)，注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專業(yè)勝任能力既要求其具有專業(yè)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，又要求其經(jīng)濟(jì)、有效地完成客戶委托的業(yè)務(wù)。然而目前我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師隊(duì)伍的素質(zhì)在許多方面離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求存在較大的差距，特別是在年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能和經(jīng)驗(yàn)等方面有不盡人意之處。在職人員專業(yè)水平的低下以及事務(wù)所缺乏科學(xué)管理最終影響其執(zhí)業(yè)能力難以滿足社會(huì)的要求。但這些問(wèn)題都不是短時(shí)間所能解決的，筆者認(rèn)為可從以下兩個(gè)方面開展：一方面，加強(qiáng)審計(jì)方法的研究和審計(jì)人員的培訓(xùn)。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)尤其是地方注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，應(yīng)有計(jì)劃地組織乃至強(qiáng)制性要求各事務(wù)所參加定期或不定期在職會(huì)計(jì)師培訓(xùn)和后續(xù)教育，不斷引進(jìn)和組織學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的審計(jì)理論與技術(shù)方法，以提高在職人員適應(yīng)審計(jì)環(huán)境、對(duì)象及目標(biāo)變化的能力。

　　另一方面，制定和完善一套對(duì)在職從業(yè)人員業(yè)務(wù)能力的考核機(jī)制。為強(qiáng)化后續(xù)教育效果和防止“南郭先生”的現(xiàn)象，地方注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)每年至少不定期抽查考核從業(yè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)能力一次，對(duì)業(yè)務(wù)能力不能勝任的執(zhí)業(yè)者責(zé)令其自費(fèi)培訓(xùn)或停止其繼續(xù)執(zhí)業(yè)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失及其所造成的后果是十分嚴(yán)重的。從一個(gè)國(guó)家的角度講，可以使市場(chǎng)信號(hào)失真造成政策制定的失誤，干擾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使資源配置低效劣化，造成大范圍的國(guó)家利益受損。從企業(yè)的角度講，可以對(duì)企業(yè)產(chǎn)生誤導(dǎo)，使企業(yè)的決策失誤，失去市場(chǎng)機(jī)會(huì)，使企業(yè)的近期利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益受損。同時(shí)也使會(huì)計(jì)行業(yè)本身深受其害，危害會(huì)計(jì)工作的組織體系和工作規(guī)范體系，使內(nèi)控系統(tǒng)秩序失控，會(huì)計(jì)秩序混亂，滋生腐敗和犯罪。然而，誠(chéng)信的缺失并非是會(huì)計(jì)特有的問(wèn)題，會(huì)計(jì)誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的一部分，會(huì)計(jì)誠(chéng)信的缺失只是我國(guó)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信程度低下的一個(gè)反映，事實(shí)上，我們的政府行政部門，甚至教育部門都存在嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。因此，要重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信僅靠會(huì)計(jì)自身是做不到的，這是一項(xiàng)艱巨的、復(fù)雜的、長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不是朝夕就能完成的。但筆者相信，在社會(huì)的廣泛關(guān)注下，在會(huì)計(jì)理論界和實(shí)務(wù)界的共同努力下，會(huì)計(jì)誠(chéng)信必將回歸會(huì)計(jì)的本源。

　　四、參考文獻(xiàn)

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