“大師風(fēng)范”游文麗——霸氣、豪爽、講課更是響當(dāng)當(dāng)

來源: 正保會計(jì)網(wǎng)校論壇編輯： 2016/01/11 17:25:14　字體：大小

　　【前言】她滿腹經(jīng)綸，能者為師；她為人溫文爾雅，講課麗藻春葩；她是帶你暢游經(jīng)濟(jì)法書海的良師益友。她就是正保會計(jì)網(wǎng)校經(jīng)濟(jì)法主講老師—游文麗老師。

　　游文麗老師，民商法專業(yè)碩士生導(dǎo)師、副教授，律師，現(xiàn)任北京化工大學(xué)文法學(xué)院法律系主任。從1993年至今一直從事會計(jì)職稱、注冊會計(jì)師、注冊稅務(wù)師和資產(chǎn)評估師考試的輔導(dǎo)工作，是北京市注冊會計(jì)師協(xié)會考試委員會和注冊評估師考試委員會委員并兼任經(jīng)濟(jì)法課題組組長。

　　1.生動活潑，詼諧幽默

　　【經(jīng)典語錄】在抵押物滅失、毀損或者被征用的情況下，抵押權(quán)人可以就該抵押物的保險(xiǎn)金、賠償金或者補(bǔ)償金優(yōu)先受償。這里的規(guī)定是什么意思呢，大家都看過《西游記》吧，孫大圣在跟二郎神打的時(shí)候，變換了很多的東西，什么蛇啊、鶴啊、雞啊、房子啊，但任你怎么七十二變，二郎神的三只眼也要把你鎖定！咱們這里的抵押物就像是孫悟空，不管是賣了，還是壞了，都是有替代物的，只不過是從一個(gè)形式轉(zhuǎn)化為另外一個(gè)形式，例如轉(zhuǎn)化為保險(xiǎn)金、賠償金、轉(zhuǎn)讓價(jià)款等，但實(shí)質(zhì)這些都是“抵押物”，都是可以代替抵押物來進(jìn)行清償?shù)摹?/p>

　　【經(jīng)典語錄】抵押權(quán)設(shè)定前為抵押物的從物的，抵押權(quán)的效力及于抵押物的從物。但是，抵押物與其從物為兩個(gè)以上的人分別所有時(shí)，抵押權(quán)的效力不及于抵押物的從物。例如你要將電視機(jī)抵押，此時(shí)遙控器也一并抵押，但是你老婆拿著遙控器就是不給，說是自己持有的，此時(shí)就是兩個(gè)以上的人分別持有，那么電視抵押的效力就不及于遙控器。

　　2.深入淺出，通俗易懂

　　【經(jīng)典語錄】注意“制訂”與“制定”、“決定”的區(qū)別，用“制訂”的東西都得拿到股東會去最終拍板。用“制定”和“決定”的東西就不用再上股東會來討論了。

　　【經(jīng)典語錄】在政府機(jī)關(guān)參與的合同中，政府機(jī)關(guān)作為平等的主體與對方簽訂合同時(shí)適用《合同法》的規(guī)定。國家根據(jù)需要下達(dá)指令性任務(wù)或者國家訂貨任務(wù)的，有關(guān)法人、其他組織之間應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)訂立合同。政府機(jī)關(guān)可以利用強(qiáng)制力去讓相對人為它白干活，但是這樣的效果是不好的，就算古代皇帝讓人干活也得給錢。目前市場經(jīng)濟(jì)體制下，國家指令性計(jì)劃的生產(chǎn)已經(jīng)很少了。

　　3.理論講解見長，善于從法理上解釋法律條文

　　【經(jīng)典語錄】我們首先看一下票據(jù)抗辯的基本概念，票據(jù)的抗辯是指票據(jù)債務(wù)人依照《票據(jù)法》的規(guī)定，對票據(jù)債權(quán)人拒絕履行義務(wù)的行為。票據(jù)抗辯是票據(jù)債務(wù)人的一種權(quán)利，是債務(wù)人保護(hù)自己的一種手段。所以大家看主要就是票據(jù)的債權(quán)人拒絕履行義務(wù)的這么一個(gè)行為，最后一個(gè)不再背書轉(zhuǎn)讓的人，往往就是持票人，他拿著自己的票據(jù)無法實(shí)現(xiàn)票據(jù)權(quán)利，而這個(gè)債務(wù)人在法律上又是有條件的不履行義務(wù)的情形，我們就把它叫做抗辯。

　　【經(jīng)典語錄】在所有權(quán)制度當(dāng)中，很重要的點(diǎn)，那就是適用善意取得制度。比如說共同共有的財(cái)產(chǎn)對外轉(zhuǎn)讓，那么如果沒有得到全體共有人一致同意的情況下，這個(gè)轉(zhuǎn)讓行為是無效的。如果大家都追人的情況下就有效了。所以從合同的角度上講，這種轉(zhuǎn)讓的合同是效力待定的。但是如果受讓人不明知，就是不知道，但是又符合合法交易的，他就構(gòu)成了善意取得。換句話說就是原所有權(quán)人喪失了所有權(quán)，善意取得人獲得了所有權(quán)。所以善意相對人的所有權(quán)的取得從取得方式上講屬于原始取得，也就是不依賴原所有權(quán)人的意志而取得所有權(quán)。