摘要：會計人員的職業(yè)道德水平如何，是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在我們面前一項十分緊迫而重大的任務(wù)。本文結(jié)合實際，圍繞會計人員的“十德”，論述了推進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)的途徑和要求。

　　關(guān)鍵詞：會計職業(yè)；職業(yè)道德；十德建設(shè)

　　一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。會計道德是一般社會公德在會計職業(yè)行為活動中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)和制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。會計人員的職業(yè)道德水平如何，是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計人員是多元利益主體的中心，肩負(fù)著客觀、公正地處理各方利益的艱巨任務(wù)。許多企業(yè)的管理者在追求企業(yè)財富、利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)下，常常失去理性，明示或暗示會計人員造假。在這種情況下，若會計人員的職業(yè)道德水平不高，屈從于管理者的意愿做帳，假帳就很容易發(fā)生。另外，也有部分會計人員信念動搖，責(zé)任心差，道德失范，誠信缺失，以權(quán)謀私，違法違紀(jì)，走上腐敗犯罪的道路。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在我們面前一項十分緊迫而重大的任務(wù)。筆者認(rèn)為要從以下十個方面來推進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。

　　一、堅定理想信念以立德

　　理想信念是立身做人之本，也是道德建設(shè)之魂。理想信念是否堅定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識社會，用健康的態(tài)度對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。會計人員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅定理想信念，用科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、武裝思想、解放思想，把遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與會計本職工作緊密地結(jié)合起來，敬業(yè)愛崗，樹立會計職業(yè)理想，倡導(dǎo)求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)的精神，既要以高尚的思想道德要求來鞭策自己，又要腳踏實地地做好自己的本職工作，以實事求是、客觀公正的工作態(tài)度，處理好日常的會計事務(wù)，堅持原則，不為他人所左右，公平地對待利益各方，正確處理好國家、集體和個人三者利益，把好財務(wù)關(guān)。

　　二、牢記會計準(zhǔn)則以守德

　　“誠信為本，操守為主，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”這是朱镕基總理對會計工作提出的要求，也是會計人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。會計工作的根本要求是一個“真”字，要求會計數(shù)據(jù)真實、可靠、可信，絕不可弄虛作假。真實、可靠的會計信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀經(jīng)濟(jì)決策的依據(jù)；虛假的會計信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟(jì)秩序混亂。被譽為我國現(xiàn)代會計之父的潘序倫先生倡導(dǎo)了“信以立志、信以守身、信以處世、信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”的立信會計精神。他認(rèn)為，“立信”是做人的重要準(zhǔn)則，同時也是會計人員安身立命的最根本的職業(yè)道德。他把信用看成是會計事業(yè)的生命線，“立信乃會計之本。沒有信用也就沒有會計�！比绻�一個人失去信用，就會弄虛作假，徇私舞弊，以至身敗名裂，更為嚴(yán)重的是會危害他人，給社會和國家造成不可估量的損失。所以，身為會計人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽，對自己的行為負(fù)責(zé)，決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守，要守信如節(jié)，守身如玉，并在會計實踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為一個既有精深會計技能，又有高尚道德情操的會計人。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育以明德

　　學(xué)習(xí)教育是會計人員的終身課題，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有幫助，對自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財很有益處。會計人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強(qiáng)本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，思想境界提高了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡、擺得正，不會去斤斤計較個人得失，更不會去利用職務(wù)之便牟取私利。事實也表明，會計隊伍中有相當(dāng)一部分人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，滿腦子渴望金錢享受、吃喝玩樂、利益金錢至上、自私自利至極，最終走上犯罪的道路。對此，我們應(yīng)該引以為戒，自覺把學(xué)習(xí)教育作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學(xué)而不怠。為此，一方面要不斷深化政治理論學(xué)習(xí)，切實加強(qiáng)理想信念，筑牢思想政治防線，不斷增強(qiáng)貫徹黨的財經(jīng)路線、方針、政策的自覺性。其次，要加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，針對會計專業(yè)的在校學(xué)生來說，不僅要向?qū)W生講授會計專業(yè)知識、訓(xùn)練專業(yè)技能，還必須學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德知識，塑造職業(yè)道德品質(zhì)、陶冶職業(yè)情操，特別是抓好敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)教育，把職業(yè)道德教育與文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來；針對在職會計人員，要加強(qiáng)以會計職業(yè)道德為主要內(nèi)容的繼續(xù)教育，把會計職業(yè)道德知識培訓(xùn)作為必修課程，計入會計人員繼續(xù)教育的學(xué)分。只有這樣不斷的進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能培養(yǎng)會計人員的內(nèi)在信念，并有效地影響會計人的內(nèi)在素質(zhì)，從而逐漸達(dá)到崇高的職業(yè)道德境界。

　　四、正確運用權(quán)力以行德

　　做好會計工作的根本目的就是為人民群眾理財，為人民群眾服務(wù)。如果會計人員違背會計道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會按價值規(guī)律運行，資源和資金就不會朝最佳方向流動，市場經(jīng)濟(jì)中就難以形成平等的競爭機(jī)會，而勢必向“權(quán)力”、“金錢”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。因此會計人員特別是會計負(fù)責(zé)人，必須牢固樹立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的，必須運用這個權(quán)力來為國家和人民謀利益，把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，義務(wù)越多。要正確地使用自己的會計權(quán)利，忠實地履行自己的會計義務(wù)，自覺接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利，滿足利欲的工具。只有這樣，會計人員才能自覺地維護(hù)財經(jīng)會計制度，遵守財經(jīng)會計紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔，不搞特殊化。

　　五、注重克己自律以養(yǎng)德

　　克己自律是道德修養(yǎng)的一種境界，也是會計道德建設(shè)的基本途徑。人的一生，貴在立德，難在養(yǎng)德。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上，取決于其會計道德修養(yǎng)的自覺程度。會計從業(yè)人員經(jīng)常單獨承擔(dān)某些工作任務(wù)，而且總是同錢物打交道，更應(yīng)慎獨自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。只有做到處處明于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。為此，會計人員應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的要求來約束自己，恪守職業(yè)道德。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽，塑好自己的形象。自省，就是要經(jīng)�！叭�省吾身”，問問自己的所言所行是否符合財經(jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會計準(zhǔn)則。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長鳴，時時以黨紀(jì)國法告誡自己，用會計準(zhǔn)則要求自己，同時汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是財權(quán)在握或名利誘惑時，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗，繃緊道德之弦。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己，以精益求精的精神鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭創(chuàng)一流。

　　六、完善法律規(guī)范以律德

　　法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范也是出于對市場經(jīng)濟(jì)的維護(hù)和對當(dāng)前會計職業(yè)道德“失范”的一種補(bǔ)救方法。在很多情況下，會計職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問題，因為，在物質(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。所以，在條件成熟時，及時將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過“制度規(guī)范”的形式來加以明確是非常必要的。特別是如今會計人員回歸企業(yè)，作為企業(yè)雇員的會計人員由于物質(zhì)利益和諸方面受企業(yè)制約，在其從業(yè)時首先要考慮企業(yè)的需要，對于大眾和社會的利益通常是置于第二位的，這種情況下僅僅依靠道德品質(zhì)和意識來規(guī)范會計人員的行為是不理智和不現(xiàn)實的，必須通過某種“法律規(guī)范”的形式給予保證。在這方面，我國新修訂的《中華人民共和國會計法》和財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》已作出了明確規(guī)定。另外還必須根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不斷地在“完善法律規(guī)范以律德”上出新招、出實招，使廣大會計從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從業(yè)德行。

　　七、強(qiáng)化監(jiān)督管理以嚴(yán)德

　　監(jiān)督管理是加強(qiáng)會計隊伍建設(shè)的題中之義，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。許多道德失范，誠信缺失，以至違法犯罪的案例，都不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題。首先，各單位應(yīng)按照《會計法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系，從制度上對本單位內(nèi)部各項經(jīng)濟(jì)活動和會計工作做出規(guī)定，為會計職業(yè)道德建設(shè)提供制度監(jiān)督支持，保證經(jīng)營管理決策的順利實施，為會計人員依法核算、依法理財提供重要依據(jù)，這從客觀上有利于遏制會計造假行為的發(fā)生；其次，各監(jiān)督部門要緊緊抓住影響會計人員職業(yè)道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對《會計法》等法規(guī)的貫徹力度，對違反會計職業(yè)道德行為進(jìn)行懲處，并記入單位和個人的誠信檔案，供社會查閱，將會計工作置于全社會的監(jiān)督之下，這樣可以對會計人員產(chǎn)生外在的壓力。財政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試制度提高專業(yè)知識和道德知識的門檻，通過后續(xù)教育來不斷提升從業(yè)人員的會計技能和道德素養(yǎng)，注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，把會計職業(yè)道德引向深入。

　　八、把握用人導(dǎo)向以崇德

　　用人導(dǎo)向是作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面，也是會計職業(yè)道德的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有樹立科學(xué)的用人觀念，堅持任人唯賢的原則和德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，才能形成正確的導(dǎo)向，實現(xiàn)“得賢則治”，避免“失賢則亂”，“枉法毀德”�！稌�計法》規(guī)定，單位負(fù)責(zé)人是單位會計工作的第一責(zé)任人，要對單位會計資料的真實性、完整性負(fù)責(zé)，而在公司治理結(jié)構(gòu)日趨健全，委托代理關(guān)系日益發(fā)展的情況下，承擔(dān)第一責(zé)任的單位負(fù)責(zé)人不可能事事、時時親身親為，因此，如何把政治思想好、道德素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有任職資格的人員安排在財會崗位上，至關(guān)重要。任用財會人員要堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，把“德”放在首位，特別注意選拔任用政治清醒、信念堅定、求真務(wù)實、堅持原則、弘揚正氣的人。為此《會計法》和《會計從業(yè)資格管理辦法》都把“堅持原則、秉公辦事，具有良好的道德品質(zhì)”放在申請取得會計從業(yè)資格基本條件的首位，其目的就是督促各單位任用德才兼?zhèn)涞暮细竦臅�計人員。

　　九、營造輿論氛圍以揚德

　　輿論氛圍是一種導(dǎo)向，也是影響會計職業(yè)道德建設(shè)的外部條件。大眾傳媒、文化藝術(shù)與輿論宣傳工具，對加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)有著特殊的感召力、滲透力和影響力，它代表了廣大人民群眾的一種意志、情感和價值取向，能給會計人員以某種榮譽感和恥辱感。會計人員的行為符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的贊譽時，會感到喜悅和自豪，這種情感體驗，會使會計人員的言行得到激勵，社會輿論正是通過這種褒揚來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)；會計人員的行為不符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的譴責(zé)時，會感到內(nèi)疚和羞恥，這種情感體驗，會使會計人員的言行受到抑制，社會輿論從另一個側(cè)面來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。因此，作為會計主管部門的財政部門可以采用舉辦會計職業(yè)道德知識大賽，評選會計先進(jìn)工作者，舉辦“爭做會計職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵”等活動，促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)深入開展。各單位和廣播、電視、報刊等大眾傳媒，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)遵守職業(yè)道德規(guī)范的先進(jìn)典型，把握社會輿論導(dǎo)向，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，使先進(jìn)典型的好做法、好道德、好思想成為會計職業(yè)道德建設(shè)的旗幟和動力。通過表揚先進(jìn)，鞭策落后，懲戒違法者等各種行之有效的辦法，可以使會計職業(yè)道德實踐活動與各項會計工作緊密結(jié)合，營造濃烈的社會輿論氛圍，最大限度地給會計人員以會計職業(yè)道德觀念與行為的影響，為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造有利的社會環(huán)境。

　　十、堅持常抓不懈以重德

　　經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要，會計職業(yè)道德建設(shè)與會計工作相伴，是一項根本性建設(shè)、長遠(yuǎn)性建設(shè)，不是一朝一夕所能達(dá)到的，必須常抓不懈。會計主管部門和各單位負(fù)責(zé)人，要在思想上重德，把會計職業(yè)道德建設(shè)作為思想政治建設(shè)和財會隊伍建設(shè)的一個重要內(nèi)容，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，選好載體，推進(jìn)建設(shè)，切實擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高財會隊伍整體素質(zhì)的重任。在考核或任用財會人員上，必須始終堅持“先看本色、再看本事”，為會計職業(yè)道德建設(shè)奠定堅實的組織基礎(chǔ)。要把會計職業(yè)道德建設(shè)切實體現(xiàn)到會計制度建設(shè)和對財會人員的教育、管理、監(jiān)督、考察、評價、激勵等各個環(huán)節(jié)中去，使會計職業(yè)道德建設(shè)經(jīng)�；�、規(guī)范化、制度化。會計職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，要遵循會計工作的內(nèi)在規(guī)律，注重研究和解決實踐中出現(xiàn)的新問題，總結(jié)經(jīng)驗，揭示會計發(fā)展規(guī)律，使會計職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行得更豐富、更生動、更深刻、更富有成效。

　　總之，會計職業(yè)道德建設(shè)己成為做好會計工作不可分割的重要組成部分，它的建設(shè)是一個長期的過程。但我們堅信，只要各方努力，持之以恒，會計誠信的春天一定會到來，道德之花一定會綻放。