客觀事物的發(fā)展總是從無到有,從低級到高級,從不完善到逐步完善的。會計準則的發(fā)展也是如此。不論中外各國,在20世紀30年代前,任何國家都沒有會計原則,更談不到公認會計原則一詞。但每個國家都有會計工作,各行各業(yè)也都有關(guān)于會計處理方法程序的規(guī)定和習慣,只是各國各地的會計處理方法以及會計報告的內(nèi)容形式和編制原則都有各自的特點而互有差異。會計準則就是由于經(jīng)濟發(fā)展要求盡可能縮小以至消滅這種差異而產(chǎn)生的。最初的會計理論是從實踐中抽象歸納出來的,即先有會計通用的方法然后有會計原則。外國多是先依據(jù)會計慣例,后形成會計原則,這些原則先適用于某些行業(yè),逐步推行到全國,最后影響到全世界。我國在解放后由政府各部門統(tǒng)一了全國的會計制度,現(xiàn)在開始制訂會計準則,也是對會計工作實踐的總,上升為會計理論。今后將隨著經(jīng)濟體制的改革和發(fā)展,不斷充實、修訂適合中國國情的會計準則,使其日臻完善。在制訂會計準則的問題上,學術(shù)界與實務界往往存在著分歧而最后傾向一致。這也可算是一條歷史規(guī)律。以美國為例,由哈佛大學的桑德斯、伯克萊大學的哈特菲爾德和耶魯法律大學穆爾三人合著的《論會計原則》一書,參考了大量文獻,力求改進當時的會計處理方法,使其達到理想的標準,雖然比較系統(tǒng)全面,但不受會計職業(yè)界的歡迎。派登(Paton)和李待爾頓(11ttleton)在1940年合著的《公司會計準則緒論》(AnIntroduction to CorporateAccountln8Standards)一書采用演繹推理,試圖建立一套會計原則的理論,也同樣未能對當時會計實務界產(chǎn)生明顯的影響。美國會計師喬治。0·梅則認為原則就是慣例,會計原則比起法律規(guī)定來,更是經(jīng)驗而不是邏輯的產(chǎn)物。他在1946年出版的著作名為《財務會計是經(jīng)驗的升華》(FinancialAccountin9——A Distillation of EXperience)。由于學術(shù)界與職業(yè)界意見不一致,故此在準則制訂過程中進展遲緩,直到1973年財務會計準則委員會成立之后,情況才有所扭轉(zhuǎn)。