本刊上期報(bào)道蒙代爾國(guó)際企業(yè)家大學(xué)消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)應(yīng)光榮的消費(fèi)資本化理論研究之后，各類傳媒紛紛轉(zhuǎn)載，學(xué)界人士給予普遍關(guān)注，社會(huì)大眾也有更多了解的興趣。
或許正是順應(yīng)了社會(huì)的需求趨向，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界近年來屢有關(guān)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究成果問世，而且各家學(xué)說似乎各成體系，各有所長(zhǎng)，分別從各自角度解釋和闡述消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。與應(yīng)光榮以強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化為特征的消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)學(xué)較為濃厚的書卷氣息所不同，此次本刊報(bào)道的陳瑜的消費(fèi)資本化理論研究，更注重實(shí)踐性，也更注重成為“一種以人為本的理論，要找到一條符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑�！币虼�，有人稱它為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。我們希望這篇生動(dòng)、細(xì)致而深入的報(bào)道能夠帶給讀者對(duì)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的思考。
——2005年“財(cái)智英才”、消費(fèi)資本化理論專家陳瑜的研究與實(shí)踐
“2005年中國(guó)十大系列英才”獲獎(jiǎng)?wù)叩囊粋�(gè)共同特點(diǎn)是在立功、立德、立言和開拓、創(chuàng)新、卓越等方面卓有建樹的成功者。組委會(huì)給陳瑜的頒獎(jiǎng)詞是：“陳瑜同志所研究的消費(fèi)資本化理論對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要推動(dòng)作用”。
這一評(píng)價(jià)對(duì)陳瑜和他所進(jìn)行的研究來講一點(diǎn)也不過分。多年來，陳瑜一直致力于消費(fèi)資本化這一全新的經(jīng)濟(jì)理論的研究和實(shí)踐，取得了可喜成果。頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，各界人士對(duì)消費(fèi)資本化理論表現(xiàn)出濃厚的興趣，并予以高度評(píng)價(jià)。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕭灼基認(rèn)為，消費(fèi)資本化開拓了經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重大創(chuàng)新，對(duì)研究消費(fèi)、資本、市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式都具有重大意義。《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》總編輯馮并則評(píng)價(jià)道，消費(fèi)資本化理論是解決地方和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資金和市場(chǎng)問題的新思路和新方法。
“2005年中國(guó)十大系列英才”獎(jiǎng)項(xiàng)是由全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)、中華全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、北京大學(xué)、《中華英才》半月刊社、中國(guó)教育電視臺(tái)和聯(lián)合國(guó)教科文組織共同評(píng)出。在這次評(píng)選中，百位各界英才被推選上榜，其中“航天英雄”費(fèi)俊龍、聶海勝榮獲特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。上榜英才還有中國(guó)工程院名譽(yù)主席宋健、中科院院士吳孟超、“神六”系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師張柏楠、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧、博鰲亞洲論壇秘書長(zhǎng)龍永圖等。作為被評(píng)選出的“十大財(cái)智英才”之一，陳瑜有幸與這些重量級(jí)的人物同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。之所以能夠獲此殊榮，是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新上作出的突出貢獻(xiàn)。
陳瑜因此被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一匹“黑馬”。他自己則笑稱，他是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的老“新人”。
談到那天領(lǐng)獎(jiǎng)的場(chǎng)面，67歲的陳瑜變得像孩子一般興奮，聲調(diào)也不由自主地提高了。他清楚地記得：那天，他精心挑選了一套自己最喜愛的西服，早早來到政協(xié)禮堂，等候那一激動(dòng)人心時(shí)刻的到來。盡管排名不分先后，陳瑜依然能回想起，那天他是第三個(gè)登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。歡快的音樂、紅色的地毯、不斷閃動(dòng)的照相機(jī)，當(dāng)時(shí)的一切讓陳瑜感到有些眩目。而當(dāng)他從全國(guó)政協(xié)副主席李貴鮮手中接過獎(jiǎng)杯的那一刻，他感到了莫大的欣慰——多年的付出總算有了回報(bào)。獎(jiǎng)杯不沉，摸上去甚至有些涼，但陳瑜說，他當(dāng)時(shí)的心里沉甸甸的。
在耕耘中結(jié)果
陳瑜1963年從北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)。研究方向是：經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、企業(yè)和城市發(fā)展。畢業(yè)當(dāng)年，就出版了《資本主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化經(jīng)濟(jì)計(jì)量理論》一書。 后來，又先后出版了《美蘇對(duì)外援助對(duì)比分析》、《新編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（社會(huì)主義部分）、《英漢國(guó)際金融和貿(mào)易詞典》等著述和譯著。另外，他還在報(bào)刊雜志上發(fā)表論文約100篇。其中，《寂寞的哲學(xué)，活躍的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文被多次轉(zhuǎn)播和轉(zhuǎn)載�！读_斯托先生在經(jīng)濟(jì)科學(xué)院中所實(shí)行的改革》一文還被收入《首都學(xué)術(shù)界隆重紀(jì)念馬克思逝世一百周年文集》。
談到消費(fèi)資本化理論的研究，陳瑜感慨道，只有他自己清楚他在其中付出的心血。陳瑜介紹說，消費(fèi)資本化理論的核心，是將消費(fèi)向生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域延伸。當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買企業(yè)的產(chǎn)品時(shí)，生產(chǎn)廠家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)產(chǎn)品的采購(gòu)視同是對(duì)本企業(yè)的投資，并按一定的時(shí)間間隔，把企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返給消費(fèi)者。此時(shí)，消費(fèi)者的購(gòu)買行為，已不再是單純的消費(fèi)，他的消費(fèi)行為同時(shí)變成了參與企業(yè)運(yùn)營(yíng)的投資行為。于是，消費(fèi)者同時(shí)又是投資者，消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本。
這段話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是對(duì)消費(fèi)資本化理論的高度概括。為此，陳瑜花費(fèi)了多年的心血。對(duì)于這樣一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)理論研究課題，陳瑜在沒有任何外援的情況下，獨(dú)立完成了研究，他感到非常不容易。談到研究動(dòng)力，陳瑜說，在他即將出版的《消費(fèi)者也能成為“資本”家》一書自序中，有一段話可以代表他的心聲：“本書的撰寫，醞釀已久。每當(dāng)想起這個(gè)新的理論將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，我的思緒就久久不能平靜。一種無形的力量支撐著我，使我不能停下我的思考和寫作。經(jīng)濟(jì)學(xué)以一種獨(dú)特的魅力吸引著我。她猶如蒼穹中無數(shù)耀眼的星，是那么神秘，又那么深邃。仿佛在提示：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在呼喚新的經(jīng)濟(jì)理論誕生。”
陳瑜在研究中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐都已充分說明：以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)，換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式，已經(jīng)走到盡頭。伴隨這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式所形成的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)理論，也已進(jìn)入終結(jié)時(shí)期。如果繼續(xù)沿用過去的經(jīng)濟(jì)理論，來詮釋今天的經(jīng)濟(jì)，分析今后的發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)規(guī)劃今后的經(jīng)濟(jì)，顯然是不適宜的。那將會(huì)使今后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走回頭路、停滯不前，甚至?xí)`導(dǎo)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
陳瑜說，消費(fèi)資本化理論，是意在構(gòu)建一個(gè)共贏的社會(huì)。這個(gè)共贏的社會(huì)，必然是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)真正繁榮幸福的社會(huì)。消費(fèi)資本化理論作為一種以人為本的理論，找到了一條符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑。有人稱它為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。陳瑜則認(rèn)為，它更是一種“全富”的理論。因?yàn)樗瑫r(shí)為社會(huì)構(gòu)筑了一個(gè)富人、窮人都適用、共贏的經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。
在實(shí)踐中完善
陳瑜早年師從我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱蓀，恩師的諄諄教誨每每令陳瑜受益匪淺。他清楚地記得，老師曾經(jīng)說過，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該永遠(yuǎn)與生活、實(shí)踐的活水源相連，從實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的爭(zhēng)辯與對(duì)策中提煉出人類思維能力尚能解決的問題。如今，這句話在陳瑜心里已經(jīng)扎下了根。在他看來，能夠最終付諸于實(shí)踐并開花結(jié)果，才是理論創(chuàng)造的最終目的，也才是理論創(chuàng)造者最大的愉悅。
陳瑜在消費(fèi)資本化的研究當(dāng)中，默默地實(shí)踐著自己的設(shè)想。2003年，用陳瑜的話說，是消費(fèi)資本化理論成型之年。就在這一年年底，在我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通和經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)的直接關(guān)心下，陳瑜發(fā)起創(chuàng)建了世界新經(jīng)濟(jì)研究院，組建了一支高水平的專家隊(duì)伍。研究院主要從事國(guó)際、國(guó)家、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、科技、智力和社會(huì)等方面的綜合研究，為各地區(qū)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略以及企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略制定規(guī)劃。研究院依托的主要經(jīng)濟(jì)理論正是消費(fèi)資本化理論，而消費(fèi)資本化理論也因?yàn)檠芯吭旱拇嬖趽碛辛藢?shí)踐的平臺(tái)。在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于消費(fèi)資本化理論的應(yīng)用，陳瑜心里底氣更足了。
陳瑜在國(guó)家經(jīng)濟(jì)主管部門工作多年。也許正是長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)起了作用，他對(duì)消費(fèi)資本化理論的實(shí)踐一開始就比較順利。
對(duì)于此理論第一次運(yùn)用情況，他至今都記得十分清楚：那是在研究院成立不久后，深圳一家大型電子企業(yè)聽說了消費(fèi)資本化理論，抱著試試看的態(tài)度，請(qǐng)研究院為其做策劃。此前，這家企業(yè)產(chǎn)品庫存居高不下，難以找到解決產(chǎn)品積壓?jiǎn)栴}的突破口。對(duì)此，陳瑜和他率領(lǐng)的專家團(tuán)隊(duì)在扎實(shí)廣泛的調(diào)研基礎(chǔ)上，以消費(fèi)資本化理論為理論依據(jù)，結(jié)合該企業(yè)實(shí)際，為其設(shè)計(jì)出一整套方案。在這本12萬字的策劃書指導(dǎo)下，該企業(yè)對(duì)原有的經(jīng)營(yíng)模式做了一次革命性的轉(zhuǎn)變，這次大膽的嘗試給企業(yè)帶來了意想不到的效果——積壓產(chǎn)品全部售出。此次實(shí)踐的成功，對(duì)陳瑜和他的團(tuán)隊(duì)而言，更加具有歷史意義——消費(fèi)資本化理論完全可以在實(shí)踐中操作，帶來實(shí)際效果。對(duì)于陳瑜來說，沒有比這更讓人欣慰的了。
此后，世界新經(jīng)濟(jì)研究院的業(yè)務(wù)領(lǐng)域又有所拓展，消費(fèi)資本化理論也得到了更廣泛的運(yùn)用。在此理論指導(dǎo)下，研究院又先后為黑龍江省、遼寧省、陜西省、新疆維吾爾自治區(qū)、廣東省等部分城市、地區(qū)以及國(guó)有大中型企業(yè)、民營(yíng)大中型企業(yè)提供咨詢服務(wù)，并受到各級(jí)政府和企業(yè)的好評(píng)。最近的一次應(yīng)用，是對(duì)國(guó)內(nèi)一家大型保險(xiǎn)公司所做的策劃，此次策劃案的成功運(yùn)作，得到了對(duì)方的充分肯定和贊許。此次策劃的成功，也標(biāo)志著世界新經(jīng)濟(jì)研究院對(duì)消費(fèi)資本化理論的運(yùn)用達(dá)到了一個(gè)更加成熟的新高度。陳瑜和他的團(tuán)隊(duì)為此感到信心百倍。
陳瑜本人也因此廣受歡迎。他應(yīng)邀擔(dān)任了無錫、大慶、泰州、聊城、海口等20多個(gè)地市政府高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問。同時(shí)，他還是美國(guó)美中經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化交流發(fā)展中心、日本中國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)株式會(huì)社、加拿大中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、英國(guó)聯(lián)邦認(rèn)證有限公司中國(guó)地區(qū)、中國(guó)耀華玻璃集團(tuán)、洛陽春都集團(tuán)、中國(guó)東方國(guó)際拍賣公司、萬思恒律師事務(wù)所等企業(yè)的高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問。
在“布道”中實(shí)踐
翻開陳瑜的工作日志，你很難想象，每天擔(dān)任如此繁重工作任務(wù)的，竟然會(huì)是一位年近七旬的老人�，F(xiàn)在，陳瑜對(duì)消費(fèi)資本化理論及其應(yīng)用充滿了信心，他感覺每天有做不完的工作，但就是怕自己精力不夠。他告訴記者，他現(xiàn)在最羨慕年輕人，有足夠時(shí)間去干自己的事業(yè)，而且年輕人不怕犯錯(cuò)誤，有的是機(jī)會(huì)去改正，“可以拿橡皮輕輕地擦掉，然后再重來”，陳瑜這樣形容。陳瑜說，他現(xiàn)在身體還可以，最近做過一次全面體檢，各方面情況都還好，沒有什么大的毛病。這讓他感到很開心。當(dāng)話題從身體狀況轉(zhuǎn)到他超負(fù)荷的工作量，陳瑜則笑稱自己為“皮實(shí)”的陳老漢。他這個(gè)年齡的老人，理應(yīng)在家安享晚年，保養(yǎng)身體�？墒牵愯ど磉叺娜藚s說，陳院長(zhǎng)有時(shí)候忙得連早飯都吃不上，每天中午也跟員工們一起吃盒飯。唯一跟大家不同的是，在每天上下班的時(shí)候，他會(huì)吃兩次藥，補(bǔ)充身體營(yíng)養(yǎng)。而在忙碌或出差時(shí)，連這都不一定能保證。
身體狀況、工作時(shí)間、工作強(qiáng)度，這位67歲的老教授每天要在三者中尋找平衡點(diǎn)。他說他也沒有辦法。他對(duì)消費(fèi)資本化理論的研究已經(jīng)傾注了太多的心血。而現(xiàn)在是該理論的推廣期，正是此理論被廣泛了解和認(rèn)同的時(shí)期，對(duì)此理論的應(yīng)用更是任重道遠(yuǎn)。對(duì)于他來說，現(xiàn)在由不得自己，他已經(jīng)停不下來了。
陳瑜那間位于西單首都時(shí)代廣場(chǎng)的辦公室，每天要接待很多來自全國(guó)各地的政界、企業(yè)界人士。多數(shù)人就是沖著消費(fèi)資本化理論來的。他們?cè)趯?shí)際工作中碰到的困惑，有的是關(guān)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、有的是關(guān)于企業(yè)發(fā)展的。帶著不同的困惑，這些新理論的領(lǐng)先接觸者，常常不辭辛勞地來到北京，向陳瑜率領(lǐng)的專家團(tuán)隊(duì)請(qǐng)教，希望在各自領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略上得到專家們的指點(diǎn)。陳瑜的工作中，有很大一部分就是向這些來訪者闡明消費(fèi)資本化理論的原理及其針對(duì)不同領(lǐng)域的應(yīng)用等問題。在很多時(shí)候，他覺得自己像一個(gè)老師，對(duì)同樣的話他要對(duì)不同的人重復(fù)很多次，直到對(duì)方聽明白為止。
如今，在陳瑜的辦公桌上，經(jīng)常擺放著好幾份針對(duì)不同行業(yè)、企業(yè)運(yùn)用消費(fèi)資本化理論的具體解決方案——在一次次的“布道”中，熟知消費(fèi)資本化理論的人士越來越多，邀請(qǐng)研究院做策劃的人也一天天在增加。陳瑜在感到欣喜的同時(shí)，也感到十分疲倦。他說自己很累，但累得很高興。
除了主持世界新經(jīng)濟(jì)研究院的日常工作外，對(duì)陳瑜來說，還有一件事是他津津樂道的。那就是為消費(fèi)資本化理論“布道”——他身邊的工作人員經(jīng)常會(huì)有邀請(qǐng)函轉(zhuǎn)交給他，于是，他不停奔走于各級(jí)政府、各家企業(yè)和各大院校作演講。他關(guān)于消費(fèi)資本化的演講總能讓聽者有茅塞頓開之感，此理論已經(jīng)逐步得到越來越多的專業(yè)人士的關(guān)注、熟知和認(rèn)可。去年3月，應(yīng)卡塔爾王國(guó)第一副首相邀請(qǐng)，陳瑜赴多哈參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，并在會(huì)上作了關(guān)于“消費(fèi)資本化理論”的精彩演講，受到與會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)，各國(guó)院校和社團(tuán)紛紛邀請(qǐng)陳瑜去作報(bào)告。
陳瑜告訴《新財(cái)經(jīng)》，到目前為止，他已經(jīng)到北京大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)作過演講，聆聽演講的聽眾中不乏我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的知名專家學(xué)者。他能感覺到，消費(fèi)資本化理論正日漸受到關(guān)注和認(rèn)可。對(duì)此，陳瑜很開心，他說他也因此可以一直堅(jiān)持下去。
采訪手記
本刊“經(jīng)濟(jì)學(xué)人”專欄連續(xù)做的兩個(gè)專題都與消費(fèi)資本化有關(guān)。記者在被這一理論深深折服的同時(shí)，內(nèi)心也產(chǎn)生一些困惑：如此相似的經(jīng)濟(jì)理論，兩位研究者竟然有如此大的差異：應(yīng)光榮年輕，陳瑜年長(zhǎng)；應(yīng)光榮擅長(zhǎng)文化研究，陳瑜自始至終活躍于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究；應(yīng)光榮困惑于理論的應(yīng)用，陳瑜則將此理論的應(yīng)用變成了常態(tài)。而在問到兩位研究者是否認(rèn)識(shí)對(duì)方時(shí)，他們竟然都并不相識(shí)，更不知道對(duì)方所做的工作。
理論創(chuàng)新原本就不是一件容易的事，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論而言，就更是如此。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比任何一個(gè)國(guó)家都更有特點(diǎn)，在這樣的背景下，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，理論研究者的關(guān)注點(diǎn)自然也會(huì)有所契合。就比如應(yīng)光榮和陳瑜，都看到了消費(fèi)的巨大力量，他們對(duì)消費(fèi)資本化理論所作出的貢獻(xiàn)都是不容忽視的。對(duì)于該理論的研究，除這二位學(xué)者外，應(yīng)該還另有其人。英雄所見略同也好，殊途同歸也罷，感動(dòng)于這些研究者默默付出的辛勤勞動(dòng)之余，還是讓我們向他們表示深深的敬意吧。我們至少應(yīng)該尊敬的是：這些開拓者的勇氣、智慧，還有他們堅(jiān)定不移的決心。
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中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究歷程
嚴(yán)格說來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于上世紀(jì)80年代末。
1979年，湖南師范大學(xué)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所尹世杰教授的《加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究》一文發(fā)表，《光明日?qǐng)?bào)》曾在頭版頭條用“打破了禁區(qū)”對(duì)他在學(xué)術(shù)上“敢為人先”的開拓精神予以贊譽(yù)。
1983年，尹世杰教授主編消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專著《社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。由此，他獲得了第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)，并奠定了他作為中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人的地位。1988年，他的專著《中國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究》問世，被認(rèn)為“是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑”。
2005年，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人之一、國(guó)內(nèi)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向第一位博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉方的《消費(fèi)：拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎·劉方文集》出版。劉方的主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2005年， 蒙代爾國(guó)際企業(yè)家大學(xué)消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)應(yīng)光榮在研究與理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提出“和諧產(chǎn)消經(jīng)濟(jì)模型”，試圖用國(guó)學(xué)概念揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律所在。此后，應(yīng)光榮又在此基礎(chǔ)上，與他人合作，開始消費(fèi)資本化理論的研究，其研究成果《消費(fèi)資本化論綱》已經(jīng)完稿。
2005年，世界新經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)陳瑜獨(dú)立完成了消費(fèi)資本化理論研究，并即將出版他的專著《消費(fèi)者也能成為“資本”家》。
