十月下旬去了趟銀川，見到了張賢亮和他的西部影視城。從十年浩劫走出的中國，文化已成荒漠。在這片荒漠中，隨著“文革”思想禁錮的解除，迅速出現(xiàn)了許多文化綠洲。許許多多的作家重新拿起了筆，許許多多的人成了作家。在當時，張賢亮的作品對從文化荒漠中走出來的人產(chǎn)生了極大的影響�！拔母铩睍r，張賢亮的右派生活幾乎毀了他。如果他不能從右派的痛苦生活中熬過來，我們不但看不到他寫在紙上的作品，也看不到他今天寫在西北荒涼土地上的影視城了。
張賢亮的影視城建立在西北荒涼的土地上。那里原先只有幾段黃土堆成的殘垣斷壁，張賢亮硬是把那里變成了日進斗金的快活林。我曾問他，作為一個作家，靠經(jīng)營荒涼創(chuàng)造出如此成就，你最大的感受是什么。他說是產(chǎn)權清楚。他的回答讓我有些迷茫。通常，一般人都會講我是如何努力工作，如何具有智慧，等等。他繼續(xù)言道，由于當時國家有政策，要政企分開，作為寧夏文聯(lián)經(jīng)營的影視城，也要與作協(xié)脫鉤。在與作協(xié)脫鉤之前，影視城債臺高筑，脫鉤時無人愿意接手此事。建影視城的貸款是張賢亮這個寧夏文聯(lián)主席用個人的版權費抵押而來，因此，順理成章，影視城便劃歸在張賢亮個人名下了。
產(chǎn)權清楚了，張賢亮也成了這個債臺高筑的影視城的真正主人。影視城在他的精心策劃下迅速有了起色。他講，如果產(chǎn)權不清，就很難按照市場經(jīng)濟規(guī)律去做事。他現(xiàn)在的所作所為完全是市場化的�！拔揖褪沁@里的主人，員工是我的，我要對他們的事負責任�！彼囊粋�員工因車禍死亡，他不但付給了該員工家屬高于當時社會標準的補償，還給該員工母親每月生活費。在銀川這個經(jīng)濟尚欠發(fā)達的城市，他解決了許多人的就業(yè)。
最近，讀到了茅于軾老先生的一篇文章，題目叫《無妄之災》。文章說的是，他與幾個經(jīng)濟學家拿出錢創(chuàng)辦了“富平家政公司”，目的是為解決來京保姆務工和城市人聘請保姆難的問題。為此，茅老付出了很多心血和精力，也成績斐然。但天有不測風云，有一保姆在雇主家照看小孩時去洗手間拿墩布，小孩不幸從沙發(fā)上掉下來，后死亡。經(jīng)法院判定，富平公司須賠償雇主50多萬元。茅老認為這是無妄之災，很冤枉。因富平公司的服務宗旨是微利、公益，法院的判罰富平公司難以接受也難以承受。對茅老幫助窮人、服務社會的做法，我深表欽佩。但欽佩之余又在想，既然是用經(jīng)濟手段去解決經(jīng)濟和社會問題，恐怕不按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，這樣的無妄之災或許還會發(fā)生。創(chuàng)辦公司不以盈利為目的，公司運營過程中的種種風險該如何化解？一旦出了事情便向社會喊冤，對事情的實際解決也很難有直接幫助。若盈了利，為經(jīng)營風險上個保險（不知是否有此險種），總比事到臨頭再喊冤要來得爽快。茅老是經(jīng)濟學家，對經(jīng)營風險的考慮應該遠比一般人周全。
張賢亮在經(jīng)營中遇到了風險，他不但有效解決了，同時以人性化的解決方式，建立起人性化企業(yè)的管理模式。兩件事相比較，或許應該給我們一些啟發(fā)，市場的問題應該讓市場去解決。你的服務帶有公益性，但市場在選擇你的服務時，它是商品化的。人們并不會因為你的初衷是高尚的，就忽視服務的質(zhì)量。這就像我們打著愛國主義的旗號去推銷商品一樣，假若你的質(zhì)量不好，恐怕不會有人去買，就是買了，也會抱怨。
