注意力的集中作為一種特殊的素質(zhì)和能力，需要通過訓(xùn)練來獲得。那么，訓(xùn)練自己注意力、提高自己專心致志素質(zhì)的方法有哪些呢？

　　方法之一：運(yùn)用積極目標(biāo)的力量

　　這種方法的含義是什么？就是當(dāng)你給自己設(shè)定了一個要自覺提高自己注意力和專心能力的目標(biāo)時，你就會發(fā)現(xiàn)，你在非常短的時間內(nèi)，集中注意力這種能力有了迅速的發(fā)展和變化。

　　要在訓(xùn)練中完成這個進(jìn)步。要有一個目標(biāo)，就是從現(xiàn)在開始我比過去善于集中注意力。不論做任何事情，一旦進(jìn)入，能夠迅速地不受干擾。這是非常重要的。比如，你今天如果對自己有這個要求，我要在高度注意力集中的情況下，將這一講的內(nèi)容基本上一次都記憶下來。當(dāng)你有了這樣一個訓(xùn)練目標(biāo)時，你的注意力本身就會高度集中，你就會排除干擾。

　　同學(xué)們知道，在軍事上把兵力漫無目的地分散開，被敵人各個圍殲，是敗軍之將。這與我們在學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)中一樣，將自己的精力漫無目標(biāo)地散漫一片，永遠(yuǎn)是一個失敗的人物。學(xué)會在需要的任何時候?qū)⒆约旱牧α考�中起來，注意力集中起來，這是一個成功者的天才品質(zhì)。培養(yǎng)這種品質(zhì)的第一個方法，是要有這樣的目標(biāo)。

　　方法之二：培養(yǎng)對專心素質(zhì)的興趣

　　有了這種興趣，你們就會給自己設(shè)置很多訓(xùn)練的科目，訓(xùn)練的方式，訓(xùn)練的手段。你們就會在很短的時間內(nèi)，甚至完全有可能通過自我訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己和書上所贊揚(yáng)的那些大科學(xué)家、大思想家、大文學(xué)家、大政治家、大軍事家一樣，有了令人稱贊的注意力集中的能力。

　　在休息和游戲中可以散漫自在，一旦開始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，這是一個才能。就像一個軍事家迅速集中自己的兵力，在一個點(diǎn)上殲滅敵人，這是軍事天才。我們知道，在軍事上，要集中自己的兵力而不被敵人覺察，要戰(zhàn)勝各種空間、地理、時間的困難，要戰(zhàn)勝軍隊(duì)的疲勞狀態(tài)，要調(diào)動方方面面的因素，需要各種集中兵力的具體手段。大家集中自己的精力，注意力，也要掌握各種各樣的手段。這些都值得探討，是很有興趣的事情。

　　方法之三：要有對專心素質(zhì)的自信

　　千萬不要受自己和他人的不良暗示。自己總是覺得自己注意力不集中。自己家里人總是再說你，不要這樣認(rèn)為，因?yàn)檫@種狀態(tài)可以改變。 如果你現(xiàn)在比較善于集中注意力，那么，肯定那些天才的科學(xué)家、思想家、事業(yè)家、藝術(shù)家在這方面還有值得你學(xué)習(xí)的地方，你還有不及他們的差距，你就要想辦法超過他們。 對于絕大多數(shù)人，只要你有這個自信心，相信自己可以具備迅速提高注意力集中的能力，能夠掌握專心這樣一種方法，你就能具備這種素質(zhì)。我們都是正常人、健康人，只要我們下定決心，不受干擾，排除干擾，我們肯定可以做到高度的注意力集中。希望大家對自己實(shí)行訓(xùn)練。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，能夠發(fā)生一個飛躍。

　　方法之四：善于排除外界干擾

　　要在排除干擾中訓(xùn)練排除干擾的能力。毛澤東在年輕的時候?yàn)榱擞?xùn)練自己注意力集中的能力，曾經(jīng)給自己立下這樣一個訓(xùn)練科目，到城門洞里、車水馬龍之處讀書。為了什么？就是為了訓(xùn)練自己的抗干擾能力。比如一些優(yōu)秀的軍事家在炮火連天的情況下，依然能夠非常沉靜地、注意力高度集中地在指揮中心判斷戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇和取向。生死的危險(xiǎn)就懸在頭上，可是還要能夠排除這種威脅對你的干擾，來判斷軍事上如何部署。這種抗拒環(huán)境干擾的能力，需要訓(xùn)練。

　　方法之五：善于排除內(nèi)心的干擾

　　在這里要排除的不是環(huán)境的干擾，而是內(nèi)心的干擾。環(huán)境可能很安靜，周圍的人都坐得很好，但是，自己內(nèi)心可能有一種騷動，有一種干擾自己的情緒活動，有一種與這個學(xué)習(xí)不相關(guān)的興奮。對各種各樣的情緒活動，要善于將它們放下來，予以排除。這時候，大家要學(xué)會將自己的身體坐端正，將身體放松下來，將整個面部表情放松下來，也就是將內(nèi)心各種情緒的干擾隨同這個身體的放松都放到一邊。常常內(nèi)心的干擾比環(huán)境的干擾更嚴(yán)重。

　　大家可以想一下，在同樣的聽課上，為什么有的人能夠始終注意力集中呢？為什么有的人注意力不能集中呢？除了有沒有學(xué)習(xí)的目標(biāo)、興趣和自信之外，還有一個就是善于不善于排除自己內(nèi)心的干擾。有的時候并不是周圍的人在干擾你，而是你自己心頭有各種各樣浮光掠影的東西。要去除它們，這個能力是要訓(xùn)練的。如果你就是想渾渾噩噩、糊糊涂涂、庸庸俗俗過一生，乃至到了三十歲還要靠父母養(yǎng)活，或者你就是想混世一生，那你可以不訓(xùn)練這個。但是，如果你確實(shí)想做一個自己也很滿意的現(xiàn)代人，就要具備這種事到臨頭能夠集中自己注意力的素質(zhì)和能力，善于在各種環(huán)境中不但能夠排除環(huán)境的干擾，同時能夠排除自己內(nèi)心的干擾。

　　方法之六：節(jié)奏分明地處理學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系

　　大家千萬不要這樣學(xué)習(xí)：我這一天就是復(fù)習(xí)功課，然后，從早晨開始就好像在復(fù)習(xí)功課，書一直在手邊，但是效率很低，同時一會兒干干這個，一會兒干干那個。十二個小時就這樣過去了，休息也沒有休息好，玩也沒玩好，學(xué)習(xí)也沒有什么成效。或者，你一大早到公園背法規(guī)，坐了一個小時或兩個小時，散散漫漫，說念也念了，說不念也跟沒念差不多，沒有記住多少東西。這叫學(xué)習(xí)和休息、勞和逸的節(jié)奏不分明。正確的態(tài)度是要分明。那就是我從現(xiàn)在開始，集中一小時的精力，比如背誦這章的法規(guī)，看我能不能背誦下來。高度地集中注意力，嘗試著一定把這些法規(guī)記下來。學(xué)習(xí)完了，再休息，再玩耍。當(dāng)需要再次進(jìn)入學(xué)習(xí)的時候，又能高度集中注意力。這叫張弛有道。一定要訓(xùn)練這個能力。永遠(yuǎn)不要熬時間，永遠(yuǎn)不要折磨自己。一定要善于在短時間內(nèi)一下把注意力集中，高效率地學(xué)習(xí)。要這樣訓(xùn)練自己：安靜的時候，像一棵樹；行動的時候，像閃電雷霆；休息的時候，流水一樣散漫；學(xué)習(xí)的時候，卻像軍事上實(shí)施進(jìn)攻一樣集中優(yōu)勢兵力。這樣的訓(xùn)練才能使自己越來越具備注意力集中的能力。

　　方法之七：空間清靜

　　這個方法，非常簡單，當(dāng)你在家中復(fù)習(xí)功課或?qū)W習(xí)時，要將書桌上與你此時學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的其他書籍、物品全部清走。在你的視野中，只有你現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的科目。這種空間上的處理，是你訓(xùn)練自己注意力集中的最初階段的一個必要手段。大家常常會發(fā)現(xiàn)這樣生動的場面，你坐在桌子前，想學(xué)會計(jì)了，這兒有一張報(bào)紙，本來是墊在書底下的，上面有些新聞，你止不住就看開了，看了半天，才知道我是來學(xué)會計(jì)的。一張報(bào)紙就把你牽掛走了�；蛘弑緛砟闶且獙W(xué)習(xí)的，桌子一角的小電視還開著呢，看著看著，從會計(jì)王國出去了，到了張學(xué)友那兒了。這是完全可能的。甚至可能是一個小紙片，上面寫著什么字，看著看著又想起一件事情。

　　所以，作為訓(xùn)練自己注意力的最初階段，做一件事情之前，首先要清除書桌上全部無關(guān)的東西。然后，使自己迅速進(jìn)入主題。如果你能夠做到一分鐘之內(nèi)沒有雜念，進(jìn)入主題，你就了不起。如果你半分鐘就能進(jìn)入主題，就更了不起。如果你一坐在那里，十秒、五秒，當(dāng)下就進(jìn)入，那就是天才，那就是效率。有的人說，自己復(fù)習(xí)功課用了四個小時，其實(shí)那四個小時大多數(shù)在散漫中、低效率中度過，沒有用。反之，你開始學(xué)習(xí)，一坐在那里，與此無關(guān)的全部內(nèi)容置之腦外，這就是高效率。

　　方法之八：清理大腦

　　收拾書桌是為了用視野中的清理集中自己的注意力，那么，你同時也可以清理自己的大腦。你經(jīng)常收拾書桌，慢慢就會有一個形象的類比，覺得自己的大腦也像一個書桌一樣。 大腦是一個屏幕，那里面也堆放著很多東西，一上來，將在自己心頭此時此刻浮光掠影活動的各種無關(guān)的情緒、思緒和信息收掉，在大腦中就留下你現(xiàn)在要進(jìn)行的科目，就像收拾你的桌子一樣。

　　學(xué)員們，這樣的訓(xùn)練希望你們從今天開始就要做，它并不困難。當(dāng)你將思想中的所有雜念都去除的時候，一瞬間你就進(jìn)入了專一的主題，你的大腦就充分調(diào)動起來，你才有才智，你才有發(fā)明，你才有創(chuàng)造，你才有觀察的能力、記憶的能力、邏輯推理的能力和想象的能力。如果不是這樣，你坐在那里，十分鐘之內(nèi)腦袋瓜里還是車水馬龍，還是風(fēng)馬牛不相及，還是天南海北，那么這十分鐘是被浪費(fèi)掉的。再有十分鐘，不是車水馬龍了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分鐘過去了。到最后學(xué)習(xí)開始了，難免三心二意，效率很低。這種狀態(tài)我們以后不能再要了，要善于迅速進(jìn)入自己專心的主題。

　　方法之九：對感官的全部訓(xùn)練

　　我們講了清理自己的書桌，其實(shí)更廣義說，我們可以進(jìn)行視覺、聽覺、感覺方方面面的類似訓(xùn)練。我們可以訓(xùn)練自己在視覺中一個時間內(nèi)盯視一個目標(biāo)，而不被其他的圖像所轉(zhuǎn)移。你們可以訓(xùn)練在一段時間內(nèi)雖然有萬千種聲音，但是你們集中聆聽一種聲音。你們也可以在整個世界中只感覺太陽的存在或者只感覺月亮的存在，或者只感覺周圍空氣的溫度。這種感覺上的專心訓(xùn)練是進(jìn)行注意力訓(xùn)練的有用的技術(shù)手段。

　　方法之十：不在難點(diǎn)上停留

　　大家都會意識到，我們理解的事物、有興趣的事物，當(dāng)我們?nèi)ヌ骄克�、觀察它時，就比較容易集中注意力。比如說我喜歡經(jīng)濟(jì)法，法律課就比較容易集中注意力，因?yàn)槲依斫�，又比較有興趣。反之，因?yàn)槲也惶�喜歡財(cái)管，缺乏興趣，對老師講的課又缺乏足夠的理解，就有可能注意力分散。

　　在這種情況下，我們就有了正反兩個方面的對策。正的對策是，我們要利用自己的理解力、利用自己的興趣集中自己的注意力。而對那些自己還缺乏理解、缺乏興趣的事物，當(dāng)我們必須研究它、學(xué)習(xí)它時，這就是一個特別艱難的訓(xùn)練了。

　　聽老師講課的過程中，出現(xiàn)任何不理解的環(huán)節(jié)，你不要在這個環(huán)節(jié)上停留。這一點(diǎn)不懂，沒關(guān)系，接著聽老師往下講課。你在研究一個事物的時候，這個問題你不太理解，不要緊，你接著往下研究。你讀一本書的時候，這個點(diǎn)不太理解，你做了努力還不太理解，沒關(guān)系，放下來，接著往下閱讀。千萬不要被前幾頁的難點(diǎn)擋住，對整本書望而止步。實(shí)際上，在你往下閱讀的過程中可能會發(fā)現(xiàn)，后邊大部分內(nèi)容你都能理解。前邊這幾頁你所謂不理解的東西，你慢慢也會理解。

　　如果你對這些內(nèi)容還缺乏興趣，而你有必要去研究它和學(xué)習(xí)它，那么，你就要這樣想，興趣是在學(xué)習(xí)、掌握和實(shí)踐的過程中逐步培養(yǎng)的。

　　查看原文進(jìn)入論壇：培養(yǎng)注意力高度集中的十種好方法>>