溫文爾雅，是呂建明給記者留下的第一印象。
身為浙江通策控股集團(tuán)董事局主席的呂建明看上去更像一個(gè)睿智的思想者，而非商人。
出身于浙江大學(xué)（原杭州大學(xué)）中文系的他，開(kāi)畫(huà)廊、辦雜志、做酒莊，帶著一幫文化人，恣意地?fù)]灑著他對(duì)中西文化的獨(dú)特理解，并用他參悟文化積累起來(lái)的深厚底蘊(yùn)，將他的一幅幅作品——房子，雕刻在他鐘愛(ài)的祖國(guó)大地上。
儒商底蘊(yùn)
有人說(shuō)，中國(guó)的商人愛(ài)附庸風(fēng)雅，賺了錢(qián)之后，總要想辦法給自己貼幾件“文化”的外衣。當(dāng)有人稱(chēng)呂建明為“標(biāo)準(zhǔn)的儒商”時(shí)，他總是感到哭笑不得�！拔也⒉煌耆懦膺@個(gè)頭銜。但近幾年這個(gè)符號(hào)被人用得太多、太濫了。”
對(duì)于“儒”與“商”，呂建明有自己的理解。他這樣看待文化人與企業(yè)家的區(qū)別：“文化人看企業(yè)家是異類(lèi)，企業(yè)家看文化人也是如此。一個(gè)是波希米亞人，一個(gè)是猶太人。文化人是波希米亞人，是那種可以不洗澡，可以借錢(qián)不還，可以跟朋友的老婆談戀愛(ài)的人，是反規(guī)則的。而企業(yè)家是最尊崇科學(xué)的人，可惜在中國(guó)企業(yè)家群落里，真正的紳士太少�！�
呂建明自認(rèn)是沒(méi)文化的人。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗X(jué)得現(xiàn)在很多標(biāo)榜為“文化”的東西根本沒(méi)用，反而阻礙他的思維。在杭州，在全國(guó)，形式各樣的“儒商俱樂(lè)部”和“儒商會(huì)”如雨后春筍，大有“儒不驚人死不休”之勢(shì)。太多的商人們將真實(shí)的自我掩藏起來(lái)，試圖以平和、理性、親善的“儒”形象重構(gòu)商人的親和力。
呂建明認(rèn)為，其實(shí)完全沒(méi)有必要掩飾真實(shí)的自我。他認(rèn)為：“‘儒’的本意是善，不是通常大家認(rèn)為的有知識(shí)學(xué)問(wèn)的人搞經(jīng)營(yíng)活動(dòng)就是儒商了。儒商之‘儒’在心、在境界、在自我，而不在知識(shí)學(xué)問(wèn)的多寡。儒，是一種文化品格，更是一種人文品格，或是人文情懷。在中國(guó)，我們的政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、宗教，等等，儒的色彩無(wú)處不在�！�
呂建明希望以“儒”理念構(gòu)筑自己的企業(yè)文化，以此建立企業(yè)規(guī)章制度和用人理念，讓他沒(méi)想到的是，自己良好的意愿真正施行起來(lái)卻處境尷尬。從本源上講，儒與其他宗教相似，講誠(chéng)信、講信仰、講追求，如能將這些理念融入到企業(yè)中應(yīng)該是很好的。但實(shí)踐表明他的這種追求太理想化�！捌髽I(yè)文化的雛形如以‘儒’為核心建立，推行起來(lái)很難，因?yàn)槟壳按蠹沂聦?shí)上還不太相信這個(gè)。”
呂建明很惋惜地認(rèn)為：眼下，人們信仰宗教的目的大多是想得到，信仰是為了索取——大到領(lǐng)導(dǎo)階層，小到普通百姓；從大福大貴之人，到街頭乞丐；其信仰和立志都是以獲得施予為主。包括人們對(duì)宗教信仰的捐獻(xiàn)，大都是為了求財(cái)、求子、求官。在這樣的社會(huì)背景下，要將儒文化融入公司理念，其結(jié)果可想而知。
但呂建明依然全心把自己的理想灌輸?shù)狡髽I(yè)建設(shè)中，堅(jiān)持在全公司提倡時(shí)時(shí)感恩與即時(shí)內(nèi)省。
堅(jiān)持理想而執(zhí)著追求，呂建明的情智色彩無(wú)疑是凝重而浪漫的，包括他的喜好、推崇和感受。但這種浪漫不是都市中隨意流逝的浮華，而是沉淀在他心底的，對(duì)大雅的求索與追隨。正是這獨(dú)有的情感積淀，成為他商人生涯中最動(dòng)人的生命音符。
情智碰撞
“商人尊重游戲規(guī)則，做人做事都有價(jià)值感，這本身就可以登堂入室。”雖是理想主義者，呂建明在平衡利益之間的關(guān)系時(shí)依然崇尚：盈利是商人的第一道德原理，不盈利是不道德的�！安挥趺磳�(duì)得起股東？怎么對(duì)得起員工？怎么對(duì)得起社會(huì)？企業(yè)靠盈利創(chuàng)造價(jià)值！”
但呂建明還給自己定下了看起來(lái)似乎對(duì)立的另一條規(guī)矩：作重大決策，看重的不是利益，而是意義。
作為商人，也許有人會(huì)把他的這種做法看成是愚蠢，但他卻堅(jiān)持這樣做。
他這樣評(píng)價(jià)自己：“我是一個(gè)比較執(zhí)著的人，放棄自己的理想是件很困難的事。有時(shí)，事情發(fā)生后我會(huì)反思，哪些做法是適合的？如果是漫無(wú)邊際，又或者太過(guò)超前，就可能變成愚蠢了。因此，我會(huì)從兩方面考慮，一是我不會(huì)放棄理想，二是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，短暫和局部的利益可以舍棄。”
呂建明的話(huà)讓記者感覺(jué)到他內(nèi)心里的沖突無(wú)處不在：儒文化的內(nèi)涵與競(jìng)爭(zhēng)態(tài)的商業(yè)環(huán)境，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，官商與官民，企業(yè)和社會(huì)……到處充滿(mǎn)了矛盾和斗爭(zhēng)。面對(duì)種種沖突，呂建明會(huì)選擇繞開(kāi)，“化解這些沖突讓人感覺(jué)精疲力竭。我寧愿像水，順其自然�！�
當(dāng)水碰到石頭時(shí)，并不是把石頭搬走，而是選擇繞開(kāi)。但并不是所有的事情都可以繞過(guò)去。呂建明堅(jiān)信，“我們只是在選擇一條可以過(guò)去的路，只要選擇就可以過(guò)去�！�
繞道而行，與不撞南墻不回頭相比算得上明智之舉。但是在選擇面前，呂建明也有不“繞”而直行的時(shí)候，有的時(shí)候還很固執(zhí)。
誰(shuí)會(huì)想到，寶群實(shí)業(yè)（呂建明控股）收購(gòu)德隆系“四駕馬車(chē)”之一的ST中燕時(shí)，為呂建明作最后決定的是一枚硬幣。
那是2004年春節(jié)前，呂建明和唐萬(wàn)川在上海的一個(gè)休閑場(chǎng)所見(jiàn)面，商談收購(gòu)ST中燕一事。此時(shí)的德隆已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，呂建明也知道此事。但是，ST中燕在眾多上市公司中算是一個(gè)干凈的殼，沒(méi)有太多包袱，作為資本市場(chǎng)的一個(gè)平臺(tái)還是不錯(cuò)的，通策集團(tuán)需要借助這樣的殼上市。
這次談判長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)，最終由于價(jià)格的原因沒(méi)有談攏。
當(dāng)年4月，唐萬(wàn)川的特派代表突然趕到通策，表示唐萬(wàn)川答應(yīng)以呂建明的價(jià)格出讓ST中燕，條件是要一次性付款，并且在第二天中午前交清。大家立即意識(shí)到德隆的情況比較嚴(yán)峻。呂建明當(dāng)時(shí)在香港，集團(tuán)當(dāng)晚召開(kāi)緊急會(huì)議，就收購(gòu)ST中燕一事進(jìn)行協(xié)商。會(huì)議內(nèi)容每半小時(shí)以郵件的形式發(fā)給呂建明，直到第二天早上。
收還是不收？時(shí)間緊迫，詳細(xì)調(diào)查對(duì)方公司的情況已經(jīng)來(lái)不及。這家上市公司的資產(chǎn)還算干凈，唯一的風(fēng)險(xiǎn)就是過(guò)戶(hù)過(guò)程中德隆倒閉了怎么辦？
猶豫不決中，呂建明拿出一枚兩塊錢(qián)的港幣：正面是紫荊花，花朝上就收購(gòu)。
硬幣落地，正面朝上！
就這樣，呂建明控股的寶群實(shí)業(yè)成為ST中燕的第一大股東。但是，收購(gòu)一個(gè)月之后，德隆帝國(guó)轟然倒塌，德隆系的企業(yè)資產(chǎn)全部被凍結(jié)，包括正在過(guò)戶(hù)中的ST中燕。這一“凍”就是將近兩年。
原來(lái)，充滿(mǎn)了儒雅之氣的呂建明也并非不食人間煙火，關(guān)鍵時(shí)刻的一賭，更顯現(xiàn)出他性格中的淳樸與真實(shí)。直到今天，呂建明也沒(méi)有后悔這個(gè)“硬幣決定”�！癝T中燕是一個(gè)很好的殼子，它會(huì)給我們帶來(lái)很多的好處�！�
用一枚硬幣決定一個(gè)企業(yè)的方向，甚至是許多人的飯碗，只有呂建明會(huì)這么做。
這個(gè)中國(guó)資本市場(chǎng)的故事，不是一個(gè)純粹的商人能制造出來(lái)的。
終極夢(mèng)想
江南好，最憶是杭州。
在杭州，獨(dú)憑小樓聽(tīng)風(fēng)雨，歡快也好，惆悵也罷，任何隨意的心情都是唯美的。但是，這個(gè)白娘子曾經(jīng)流連的靈氣之地，已被鋼筋水泥澆注的高樓充斥，現(xiàn)代都市的繁榮淹沒(méi)了太多值得流傳的往事。當(dāng)然，這里邊也有呂建明的“功勞”。對(duì)此，呂建明也很無(wú)奈，“這個(gè)城市的故事正在淡去，好在我們覺(jué)醒得早。
中國(guó)的地產(chǎn)商往往以自我為中心。我設(shè)計(jì)，我開(kāi)發(fā)，城市就這樣被地產(chǎn)商們的一個(gè)個(gè)杰作弄得面目全非。城市沒(méi)有了色彩，生命還有么？呂建明一直希望自己蓋的房子可以成為杭州的歷史，讓有個(gè)性的房子與地域和文化聯(lián)系起來(lái)，會(huì)彰顯出時(shí)代生命。
但是，這似乎很難。運(yùn)作一段時(shí)間后，個(gè)性化建筑將呂建明推到了矛盾的境地，“我們每推出一個(gè)個(gè)性化的房產(chǎn)項(xiàng)目，都會(huì)面臨無(wú)法做大和進(jìn)程緩慢的局面。”更讓人傷感的是，市場(chǎng)并不接受這種個(gè)性。按道理來(lái)講，人們都喜歡個(gè)性化的東西，希望每個(gè)產(chǎn)品都是創(chuàng)新的。各個(gè)地方的建筑都應(yīng)該帶上建筑師的印記來(lái)區(qū)別于其他建筑。但是，在地產(chǎn)項(xiàng)目上，這些道理無(wú)法套用�！笆紫仁�消費(fèi)者不熟悉，不熟悉的東西往往預(yù)示著某種危險(xiǎn)，市場(chǎng)接受度比較慢。還有，創(chuàng)新意味著浪費(fèi)，模仿才是地產(chǎn)業(yè)的捷徑�！�
中國(guó)的地產(chǎn)市場(chǎng)可以接受抄襲的東西，卻拒絕接受創(chuàng)新的東西。即便如此，呂建明依然不放棄他的理想，始終堅(jiān)持避免模仿，他堅(jiān)信最終的結(jié)果會(huì)是好的。
呂建明心底最美好的夢(mèng)想，就是以土地為“絹”，用磚頭瓦塊和鋼筋水泥做“筆”，在中國(guó)的土地上書(shū)寫(xiě)出世界最美的人居“文章”。
心靈對(duì)白
呂建明有個(gè)12歲的女兒，10歲時(shí)被他送到了英國(guó)劍橋讀書(shū)。
呂建明：這樣做并非是想給孩子戴上什么光環(huán)。中國(guó)的孩子太苦了，女兒簡(jiǎn)直比我還要累。
年幼的女兒經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜，有時(shí)候會(huì)因完不成作業(yè)而坐在那里哭。
呂建明：中國(guó)的教育機(jī)制有很多問(wèn)題，苦讀下來(lái)的東西能用上50％就不錯(cuò)了，毫無(wú)用處的東西太多。我們?cè)谒枷肫返路矫嬉x十幾年，最后很多人連“思想品德”幾個(gè)字都不知道怎么寫(xiě)。
面對(duì)機(jī)械刻板的中國(guó)式教育，品建明無(wú)疑是個(gè)悲觀主義者。
無(wú)力改變中國(guó)教育體制現(xiàn)狀，他只能無(wú)奈地選擇把女兒送到國(guó)外。但是，他會(huì)時(shí)時(shí)向遠(yuǎn)方的女兒傳達(dá)自己的愛(ài)，讓女兒明白這一切都是為了她好。
呂建明：孩子總在父母身邊未必是件好事。目測(cè)的距離很近，但心與心的距離很遠(yuǎn)。這樣教育出來(lái)的效果反而不好。
“紫萱”是呂建明給女兒取的名字，紫色的萱草在中國(guó)文化里的含義是忘憂(yōu)草。
呂建明：一個(gè)女孩子可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，就是最高的境界了。
他對(duì)自己的女兒沒(méi)有特別要求，只希望她可以快樂(lè)成長(zhǎng)。
紫色的浪漫
呂建明喜歡酒，酒能帶給他書(shū)本、高爾夫之外的第三種愉悅。
呂建明經(jīng)常喝酒，他喜歡的并非白酒或是啤酒，而是晶瑩剔透有著優(yōu)雅色調(diào)的紅酒。他會(huì)像品茶那樣去品味唯有紅酒才能散發(fā)出來(lái)的那份醇香。“我喜歡紅酒，品酒時(shí)的環(huán)境和儀式感吸引了我。就是這種氛圍，讓我喜歡上了紅酒，也因此結(jié)交了很多法國(guó)波爾多莊園的朋友。”
如今，呂建明每次去波爾多的莊園，那些酒莊都會(huì)升起紅旗迎接他，以示對(duì)他的尊重。這樣的尊重與交流，與其說(shuō)是一種禮節(jié)，不如說(shuō)是法國(guó)人在制造一種情感，一種氛圍。
都說(shuō)法蘭西民族是世界上最具浪漫色彩的民族，如今，呂建明在與紅酒的對(duì)語(yǔ)中，更是營(yíng)造出了屬于自己的那份獨(dú)有的浪漫。多年來(lái)，他一直保持著這樣的習(xí)慣：每天晚上泡澡前倒上一杯紅酒醒在那里，然后去泡澡。洗完后放上喜歡的歌劇，讓自己完全放松地去細(xì)細(xì)品味杯中那紫紅色的瓊漿。
此時(shí)的呂建明，與其說(shuō)是在品味紅酒，不如說(shuō)是在品味心情；與其說(shuō)是在享受氛圍，不如說(shuō)是在感受浪漫。呂建明承認(rèn)，自己骨子里是浪漫的，如同這紫紅色的葡萄酒。
葡萄喜歡貧瘠的土壤，這讓波爾多成為上帝的寵兒。
波爾多葡萄擁有世界上最好的生長(zhǎng)條件，也因此有了世界上最好的葡萄酒。
好葡萄如人，也需要精心呵護(hù)，這樣才能釀出有靈氣的酒。
在呂建明眼里，葡萄酒已然超出了工業(yè)產(chǎn)品的范疇，它是土壤、氣候、種植和大自然的賜予，是人的勞動(dòng)與浪漫和藝術(shù)相攜共生的產(chǎn)物。
談到對(duì)紅酒的鐘愛(ài)，呂建明這樣說(shuō)：“酒是有靈氣的，用心釀出來(lái)的酒是可以體會(huì)到的，更有味道�！�
