摘 要：教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)生活的核心。教育創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的要求，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是教育的時(shí)代。強(qiáng)調(diào)更新教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新教育思想，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

　　隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的腳步向我們走來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)正越來(lái)越多地引起人們的注意。“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”這一名詞恰如其分地概括了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的最新特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，它必將以巨大的力量改變著人類(lèi)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)領(lǐng)域各方面將產(chǎn)生不可估量的影響，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)的教育模式、教育理論產(chǎn)生巨大的影響。因此，研究“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”與教育創(chuàng)新和教育改革的關(guān)系，是社會(huì)發(fā)展的要求，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最有價(jià)值的不是獲得資源、設(shè)備和資本，而是人才，特別是創(chuàng)新型人才。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。因此，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，特別是高等院校承擔(dān)著挖掘創(chuàng)新資源、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要任務(wù)，為培養(yǎng)輸送更多更好的人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供重要的人才保障。

　　一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是教育時(shí)代

　　教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是建立在知識(shí)和信息基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)，以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用為直接依據(jù)的經(jīng)濟(jì)。是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是一種新型的富有生命力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，教育、文化和研究開(kāi)發(fā)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最主要的部門(mén)，知識(shí)和高素質(zhì)的人力資源是最為重要的資源。

　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)在于知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和技術(shù)性轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ�知識(shí)成為生產(chǎn)力的核心要素。知識(shí)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，首先是知識(shí)，而且是不斷創(chuàng)新的知識(shí)；是將知識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)新能力，是具有創(chuàng)新能力的人才。從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的成敗取決于教育的成敗，取決于教育能否有效地培養(yǎng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。彼德。德魯克在《后資本主義社會(huì)》一書(shū)中寫(xiě)道：“在知識(shí)社會(huì)里”，“沒(méi)有貧窮的國(guó)家，只有無(wú)知的國(guó)家”，對(duì)于任何一個(gè)個(gè)人、組織、企業(yè)和國(guó)家“獲取利用知識(shí)的能力是競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵。”

　　面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最有價(jià)值的不是獲得資源、設(shè)備和資本，而是人才，特別是創(chuàng)新型人才。

　　二、傳統(tǒng)教育不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　傳統(tǒng)教育在對(duì)待知識(shí)、能力和素質(zhì)的關(guān)系上，過(guò)于重視知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)；在處理教與學(xué)的關(guān)系上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性；在對(duì)學(xué)生的要求上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)整齊劃一，實(shí)行統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一考試，忽視個(gè)體的差異性；學(xué)習(xí)的內(nèi)容在數(shù)量上和難度上超過(guò)了學(xué)生的承受能力；學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)并非出自于自身的意愿，而是在外部強(qiáng)壓下屈從；學(xué)習(xí)的內(nèi)容在內(nèi)涵上缺乏充分的能夠有效培養(yǎng)學(xué)生心智的因素，即含金量不夠，滿(mǎn)足不了學(xué)生的智慧發(fā)展的學(xué)習(xí)�？傊�，這種重記憶、重考試而輕創(chuàng)新、探究的舊教育模式已經(jīng)嚴(yán)重影響了受教育者主動(dòng)的、積極的、自由的、有鮮明個(gè)性的全面發(fā)展，遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求。

　　針對(duì)教育發(fā)展面臨的尖銳的基本矛盾，我們要大力變革和調(diào)整教育，使教育發(fā)揮其積極的社會(huì)功能，使教育培養(yǎng)出來(lái)的勞動(dòng)力更好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　三、創(chuàng)新教育是社會(huì)和教育發(fā)展的必然要求

　　所謂創(chuàng)新教育是指利用遺傳基因與環(huán)境的積極影響，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，注重學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新技能的喚醒和開(kāi)發(fā)培養(yǎng)，形成創(chuàng)新人格，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要和滿(mǎn)足學(xué)生主體充分發(fā)展的教育。它是教育試點(diǎn)呼應(yīng)的應(yīng)答，是教育與社會(huì)發(fā)展相吻合的積極選擇，是時(shí)代變革要求相適應(yīng)的。

　　教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，被人們稱(chēng)之為“知識(shí)爆炸的時(shí)代”，新知識(shí)大量涌現(xiàn)，知識(shí)更新的周期性越來(lái)越短，隨著知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，受教育的終身性已成為現(xiàn)代教育的基本特征之一。那種一次性教育，把人生分為教育與工作，兩個(gè)階段的觀念和做法，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代科技進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。教育創(chuàng)新，在宏觀領(lǐng)域是構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育體系，為社會(huì)成員的終身學(xué)習(xí)提供制度化保證；在微觀領(lǐng)域是最大限度地開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力潛能，形成適合人的充分發(fā)展的教育模式。這也正是素質(zhì)教育的本義和要求。素質(zhì)教育把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，必然要求教育領(lǐng)域的全面變革和創(chuàng)新，主要是觀念創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

　　觀念的創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的先導(dǎo)。教育觀念與教育理論、教育思想密切聯(lián)系，又有所不同，它存在于教育工作者和社會(huì)大眾的行為習(xí)慣之中，在教育實(shí)踐中形成，又影響和指導(dǎo)教育實(shí)踐。一是我們正在經(jīng)歷的科技革命正帶來(lái)一場(chǎng)知識(shí)革命�！妒澜绺叩冉逃�宣言》指出，現(xiàn)在有的專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，進(jìn)校時(shí)學(xué)的知識(shí)到畢業(yè)時(shí)有些部分已經(jīng)陳舊了。知識(shí)更新的速度不斷加快，學(xué)校教育的重點(diǎn)要從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹�重培養(yǎng)能力，教育不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。二是不同的時(shí)代需要不同的人才，人才的標(biāo)準(zhǔn)和人才觀念總是要隨著時(shí)代的變化而相應(yīng)變化。當(dāng)今時(shí)代的迅速變化既為人才成長(zhǎng)提供了多種機(jī)會(huì)，也對(duì)人才素質(zhì)提出了新的要求；因此，社會(huì)對(duì)于人才的需要是多樣的，人才的素質(zhì)也是不斷變化的，那種劃一的人才標(biāo)準(zhǔn)和人才觀念不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新型人才的要求知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是知識(shí)，核心是人才。1990年，聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)提出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法。1996年國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織進(jìn)一步對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”以明確定義：即“知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，它是以知識(shí)的生產(chǎn)、分配、使用為最重要因素的經(jīng)濟(jì)。”知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最大特征就是以文化知識(shí)和科學(xué)及時(shí)逐步取代以往那種以單純消耗自然資源和破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)而換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原型經(jīng)濟(jì)模式，由此就決定了科技、知識(shí)、文化在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代說(shuō)具有的重要性。因?yàn)槲幕�知識(shí)和科學(xué)技術(shù)是純客觀的自然生成物，而且必須通過(guò)人的接受、消化、掌握和運(yùn)用才能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，這就決定了高素質(zhì)人才對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所具有的更為直接和更為迫切的重要性。

　　人及其所具有的知識(shí)、技能和創(chuàng)造力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的第一資源，同時(shí)也是促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力。只有人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心之核心，根本之根本。由此可見(jiàn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的催生力和爆炸力主要來(lái)自具有知識(shí)、技能和創(chuàng)新精神的人。

　　創(chuàng)新教育的出現(xiàn)是時(shí)代的需要，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，是提升個(gè)體生命質(zhì)量的需要，也是教育自身變革的需要。作為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才主要途徑的高校，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)高等教育及人才的培養(yǎng)方式提出了新的要求。

　�。ㄒ唬┲�識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)教育應(yīng)向更加綜合化

　　方向發(fā)展因?yàn)�，人�?lèi)知識(shí)系統(tǒng)本來(lái)就是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，未來(lái)的社會(huì)知識(shí)創(chuàng)新和應(yīng)用更需要自然科學(xué)、工程技術(shù)、管理、人文、社會(huì)科學(xué)乃至藝術(shù)的交叉融合。讓學(xué)生掌握豐富的知識(shí)內(nèi)容，了解世界發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。使學(xué)生的知識(shí)層次和結(jié)構(gòu)與世界發(fā)展的先進(jìn)水平趨于同步。

　　（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)應(yīng)更加社會(huì)化

　　由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求的多樣化和不斷發(fā)展的要求，由于人們對(duì)自身的教育水準(zhǔn)、職業(yè)素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力以及對(duì)知識(shí)的不斷追求，大學(xué)教育的社會(huì)化和學(xué)習(xí)的終身化趨勢(shì)將不斷發(fā)展，不但大學(xué)之間將加強(qiáng)交流與合作，而且大學(xué)將加強(qiáng)與研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)的合作與聯(lián)合，加快科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的周期。

　　（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，即寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，不竭的創(chuàng)新能力和高尚的素質(zhì)

　　大學(xué)教育應(yīng)重基礎(chǔ)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，發(fā)展個(gè)性，完善人格。所以，大學(xué)教育應(yīng)更加重視對(duì)人才的人格、知識(shí)、能力的全面培養(yǎng)。因?yàn)�，在開(kāi)放和國(guó)際化的社會(huì)里，人才需要具有崇高的人格和道德觀念，寬厚的自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)和自主求索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新發(fā)展、服務(wù)社會(huì)的觀念和能力。“寬與厚”、“專(zhuān)”和“博”相結(jié)合，才能創(chuàng)新，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。

　　（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才需要終身教育

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，人一生中所用的知識(shí)，大約有80%是在離開(kāi)學(xué)校后自己學(xué)到的，是在實(shí)際工作中學(xué)到的。只有不斷學(xué)習(xí)。不斷受教育，終身受教育，才能掌握更多的新知識(shí)。更好地為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代服務(wù)。

　　一個(gè)具有創(chuàng)造力的人才，除自身的條件和努力外，營(yíng)造一個(gè)具有創(chuàng)造氛圍的環(huán)境對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力人才是多么重要。因此，高校應(yīng)營(yíng)造一個(gè)有良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，高雅文化品位，濃郁人文氣息的育人環(huán)境，使置身其中的學(xué)生受到熏陶，培養(yǎng)出能迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的創(chuàng)造型高素質(zhì)人才。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]隆瑞。哈佛商學(xué)院全書(shū)：上卷[M].北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社。